النوبية اصل اللغات الانسانية

[mlkalnil]

العنوان اعلاه اسم ورقة قدمت فى احد مراكز البحث الامريكية كما ان هناك بحوث مشابهه قدمت بواسطة عاشق النوبية العالم الالماني ماركوس الذى قضى فترات طويلة متجولا بين قرى دنقلا ويعرفه معظم الاهالى هناك ,ايضاقدمت سمنارات فى قاعة الشارقة جامعة الخرطوم دارات حول مواضيع شبيهه.
من المعلوم ان اللغة الاتينية وهى اصل معظم اللغات الاوربية استمدت حروفها من الهيروغليفية القديمة وهى احد اللغات النوبية وكل اسماء ملوك ومدن الفراعنة نوبية واليكم بعض الامثلة:- تحوت مس الاصل توت مس ومعناها بالنوبية الشاب الجميل ,نفر تارى نفر -نبر
دهب, تارى تأتى المعنى جأت التى تشبه الذهب واسم دهباية لايزال متداول فى مناطق النوبة ,توت غنخ أمون توت انج أمن ابن ماء الحياة ,كليو باترا الفتاة التى تتدلل ,نفر تيتى
دهب التيتى والتيتى منطقة لاتزال موجودة بشمال السودان والكثير الذى لايسع المقام لذكره.
كما ان هناك مفردات كثيرة مشتركة بين اللغتين الفرنسية والانجليزية واخص هاتين اللغتين فقط لالمامى بهما وجهلى بباقى اللغات الاوربية واليكم امثلة:-
.......................ألنوبية..................ال عربية................الانجليزية..................j e parle francies but u dont
الضمائر .................er انت .............................. are.............................. عشان كدا خليتو
i........................انا .......................... i
الافعال abak ....................... ورا ........................ back (v &adj وباقى لسة كلام كتير لاكين ندى النوبين فرصة يثرو الموضوع وخاصة ودالجبيل ومجدى ومدثر وكل الفراعين

[وردة النيل]

موضوع روووووووووووووووووووووووووووووووووووووعة يا ملك النيل
ونتمنى نشوف المزيد
ويديك العافية

[mlkalnil]

شكرا ليكى ياوردة النيل الجميل , نخلى موضوع تشابه المفردات دا شوية ونشوف كلام الباحث محمد رشيد ذوق فى بحثه لغة ادم انه قال يجب ان تكون مفردات هذه اللغة قدينة قدم التاريخ ويجب ان تكون منتشرة فى العالم القديم والحديث ويتطابق هذا مع النوبية فى كثير واليكم بعض الامثلة :-اسماء الانبياء:-
سيدنا نوح عليه السلام انوو با لنوبية الجد الكبير و نوح هوجد البشر الثانى بعد ان غرقت كل سلالة ادم فى الطوفان ومن اولاد حام بن نوح كوش وهى اسم مملكة نوبية قديمة.
سيدنا ابراهيم:- ورد فى التوراة سفر التكوين اصحاح 13 (فصعد ابرام من مصر وامراته ولوط وكل من كان معه ........الخ وسار فى رحلاته من الجنوب الى بيت ايل وعاى الى مكان المذبح الذى علمه هتاك ودعا باسم الرب. ابراهيم هو ابرام بن تارح بن ناحور بن سروج وابرام بلدة فى المحس وسروج بلدة فى نفس المنطقة ايضا .
هاجر زوجة سيدنا ابراهيم من المعلو م انها نوبية فرعونية وعاصمة الفراعنة كانت فى تي-با وهى الاقصر بلاد النوبين الكنوز (منهم الرئيس عبدالله خليل) وا سم هاجر يعنى الباقية او الجالسة آجر وقد بقيت فى وادى غير زرع عندما امر الله زوجها ابراهيم بذلك وكان ذلك بمكة ومكة وهى اصلا بكة ومعناها نوبى يعنى با-كا اى حوض البيت ومنها كعبة اى كا-با وهو نفس المعنى....

[keto]

مشكور علي الموضوع يا اخونا الصراااحه روعه والواحد يعتز بلغته وبأصلها
وف يانتظار المزيد منك

[d.7deed]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملك النيل ايقو إكو ويراملو وييرامنتان ويرا ملو
الترجمه (انا وانت واحد بعيدين عن بعض بس برضنا واحد)
اي انا محسي رطاني لساني اعوج

إضافه لي كلامك

SIO باليونانيه تعني رمل كيميائا" بيرمز ليها اوكسيد السيليكون باللغه النوبيه ربضو الرمل اسمو سيو SIO

CAMEL كمل وهو الجمل في الانجليزيه بالنوبيه كم CAME ناقص حرف اللام
والامثله لا تحصى




رايك شنو ننسق سوا انا عندي اغاني نوبيه والاحرف النوبيه وحاجات كتيره اذا موافق رد عشان اراسلك
mail -e

[mlkalnil]

شكرا كثيرا على المرور ولثراء الموضوع وفى انتظار المزيد منكمketo&d.7deed وبحب اسمع طبعا اغانينا الجميلة وبالناسبة عندى كتاب فيو حروف اللغة النوبية لاكين للاسف فى السودان ودا ايميلىmlkalnil.hotmail

[d.7deed]

http://www.napata.org/doli.htmlالعنوان اعلاه اسم ورقة قدمت فى احد مراكز البحث الامريكية كما ان هناك بحوث مشابهه قدمت بواسطة عاشق النوبية العالم الالماني ماركوس الذى قضى فترات طويلة متجولا بين قرى دنقلا ويعرفه معظم الاهالى هناك ,ايضاقدمت سمنارات فى قاعة الشارقة جامعة الخرطوم دارات حول مواضيع شبيهه.
من المعلوم ان اللغة الاتينية وهى اصل معظم اللغات الاوربية استمدت حروفها من الهيروغليفية القديمة وهى احد اللغات النوبية وكل اسماء ملوك ومدن الفراعنة نوبية واليكم بعض الامثلة:- تحوت مس الاصل توت مس ومعناها بالنوبية الشاب الجميل ,نفر تارى نفر -نبر
دهب, تارى تأتى المعنى جأت التى تشبه الذهب واسم دهباية لايزال متداول فى مناطق النوبة ,توت غنخ أمون توت انج أمن ابن ماء الحياة ,كليو باترا الفتاة التى تتدلل ,نفر تيتى
دهب التيتى والتيتى منطقة لاتزال موجودة بشمال السودان والكثير الذى لايسع المقام لذكره.
كما ان هناك مفردات كثيرة مشتركة بين اللغتين الفرنسية والانجليزية واخص هاتين اللغتين فقط لالمامى بهما وجهلى بباقى اللغات الاوربية واليكم امثلة:-
.......................ألنوبية..................ال عربية................الانجليزية..................j e parle francies but u dont
الضمائر .................er انت .............................. are.............................. عشان كدا خليتو
i........................انا .......................... i
الافعال abak ....................... ورا ........................ back (v &adj وباقى لسة كلام كتير لاكين ندى النوبين فرصة يثرو الموضوع وخاصة ودالجبيل ومجدى ومدثر وكل الفراعين
الرابط ده لاغاني مكتوبه باللغه النوبيه تسمع وتقرا في نفس الوقت

[mlkalnil]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووور أرتى ادو باركى رى

[mlkalnil]

أيضا كلمة ارض بالدنقلاوية تعنى geoوهو نفس المعنى ب الاتينية ومنها كلمة جغرافيا اى صورة الارض.
سارة زوجة سيدنا ابراهيم: ورد فى التوراة اصحاح 17( وقال الله لأبرام سارى امراتك لاتدع اسمها سارى بل سارة) sari -سارى بالدنقلاوية يعنى الطيبة وحتى الان يستعما فى التحية sarin agmi
يعقوب عليه السلام : ورد فى التوراة اصحاح13(اما يعقوب فارتحل الى سكوت ووضع لمواشيه مظلات على لذلك دعى اسم المكان سكوت) sio-الرمل و cot تعنى العلامة سكوت منطقة معروفة فى الشمال..............

[d.7deed]

انت باحث من الدرجه الاولى اهنيك فعلا" على اجتهاداتك

السكوت

جغرافيا":-

هي المنطقه الواقعه بين منطقة المحس والحلفاويين


من سمات المنطقه:-

وهي منطقه تمتاز بمناظر طبيعيه خلابه و اهلها مرحين

ككل السودان و القبائل النوبيه يحبونالغناء والرقص والاونس

في ضوء القمر على الرمال0

اللغه:-

ينطقون بالنوبيه مع اختلاف السرعه في النطق فلكل منطقه

سرعه معينه للنطق وهي موازيه (اي السرعه )لسرعة جريان

نهر النيل الخالد من دنقلا ثم المحس ثم السكوت ف الحلفاويين

وهم الاسرع نطقا" وايقاعا في الغناء

قرى من السكوت:-

* صلب -solib(بضم الصاد-كسر اللام-وتسكين الباء) ---

*صوارده - swarda (معروفه لغالبية السودانيين فهي

مسقط راس الموسيقار محمد عثمان حسن وردي)

*كوي -koey(بضم الكاف-تشديد الياء)

[mlkalnil]

مشكور يادكتور واجبنا نظهر اثر حضارتنا على العالم وطبعا اثرا فى السودان كبير هل تعلم انو كلمة الخرطوم باللغة النوبية !!والكلام دا قالو بروف جعفر ميرغنى (برنامج اضواء على الحضارة السودانية) الخرطوم اهلها الاصلين المحس و ناس الخرطوم القدام لسه بيقولو عليها خرطوم توتى وكرتوم بالنوبية القديمة تعنى راس الجزيرة او مقرن الجزيرة وبرضو فى خرتوم سنار وسنار برضو كلمة نوبية snartiمحل الموية والخرتوم قيل انها المكان الذى التقى فيه سيدنا موسى النبى الخضر حيث التقيا فى مجمع البحرين(النيلين) وموسى بالنوبية تعنى المرفوض وينطق بالنوبية mossaويؤكد ذلك ماجاء فى التوراة عن سبب التسمية...

[profzoal]

الاخوان الاعزاء
ملك النيل .. وحديدنا
الرائعين
تسلمو .. ويديكم العافية يارب
ارجو المواصلة فى هذا الطرح المميز ...

[mlkalnil]

مشكور يابروف ومشاركاتكم بتشجعنا على الاستمرار ومعين الحضارة السودانية لاينضب

[ود الجبيل-السعودية]

انى وانتودني
شورتن فيره تودني
باله منجتودني
شورتن كمبتودني
اوكون فيا نيرمني
نيركي نيرا كوسمني

حياكم الله يا شباب على هذه الابداعات ونحن دائما بنحتاج للفتات البارعة دي وانا شخصيا باستمتع باي موضوع في اشارة الى النوبية والنوبيين .
وفي موضوع شاغلنى من زمان وهو : ماهو ؟ او بالاصح هل هناك رابط بين النوبة في الغرب والنوبيين في الشمال
امانة يا شباب عاوز واحد يثبت لى اننا لا ننتمي ولا ينتمي الينا هؤلا في الغرب
وللتواصل اكثر
sapri10@hotmail.com
الجبيل الصناعية

[ود الجبيل-السعودية]

هل صحيح ان نحن النوبيين ننتمى الى النوبة في الغرب؟
وهل صحيح ان النوبة في الغرب كانوا في مكاننا نحن الان ولكن نسبة لمضايقات القبائل العربية في القديم نزحوا الى الغرب واحتموا بالجبال هروبا منهم؟
وهل هناك تشابه بين لغتنا ولغتهم؟
وووووو
ارجو ممن لديه خلفية عن هذه التساؤلات ان يتحفنا بها
في انتظار ردودكم

[ود الجبيل-السعودية]

هل لى احد منكم موسوعة عن الاحرف النوبية وكيفية كتابتها
لانه من الملاحظ صعوبة قراءة ما كتب بالنوبية
وهل النوبية هي نفسها الهيروغليفية؟
وهل النوبيين هم احفاد الفراعنة ؟ بمعنى هل نحن فراعنة ام ماذا؟
ثم هل ان ملوك النوبة القدامي (ترهاقا وبعانخي...) فراعنة ام نوبة فقط؟
رجاءا الافادة

وعذرا على الاطالة والتساؤلات الكثيرة ولكنى ماصدقت ناس من بي جلدتي مجتمعين فاضررت الى السؤال

[mlkalnil]

ابشر اخى ود الجبيل انا حاليا فى المكتب والنت هنا تعبان خالص يوم الخميس حاكون فى البيت ان شا الله وستجد ان شا الله اجابات لكل اسئلتك.
اووووووووووووو نوبة

[d.7deed]

اسف جدا" يا ود الجبيل بالنسبه لي علاقتنا بالنـــــوبه في

الغرب في كتير من الاشارات لاننا بنرتبط بيهم رباط شديد

ودي حاجه ما ممكن تنكرا 0مثلا" في كلمات كتير مرتبطه

بينهم وبين الدناقلا

ثانيا" وحسب دراسه لعالم فرنسي بالتاريخ القديم

لمنطقة النـــــــــــوبه (النوبه في السودان ومصر)

اننا نحنا الفراعنه(النوبه في شمال السودان) اصلا"

يعني فراعنتنا هم الاساس والاهرام في شمالنا

الحبيب ما هي الا مجسمات(زي البيعملوها المعماريين حاليا)

الكان مفترض تبنى عندنا لكن في تلك الفتره كانت وفات ترهاقا

في الاسكندريه بعد وصول حدود مملكة النوبه الي شمال سوريا

وفجاءه حصل انهيار وبداءت العمليه العسكريه تنعكس علينا من

غزاة الي مطاردين حتى انهارت كل المملكه وبنيت على انقاضها

الاسر الفرعونيه (المصريه) مملكتها بحضارتنا الي الاسره ال 18

بعدها اختفت بدون اي مقدمات0000

[d.7deed]

بالمناسبه العالم ما مستحضر اسمو لكن الكلام ده قالو في برنامج بث على التلفزيون السويدي بيتكلم عن الحضارات القديمه000000

[mlkalnil]

درج الناس على تقسيم الحضارة الفرعونية الى مصرية وسودانية واعتمدو فى كثير من اجتهاداتهم على الحدود الحالية المقسمة بين مصر والسودان!!! وساعد على ذلك الاعلام المصرى البارع فى التشويش مع العلم بان عاصمة الفراعنة كانت فى تى با وهى الاقصر الحالية وهى كانت ولاتزال منطقة نوبية يسكنها الكنوز والفراعنة ليسو شعبا بل هم الطبقة الحاكمة وهم جزء من الشعب النوبى وقد عرضت قناة education 1المصرية فى غفلة من طامسى الهوية المصريين حديثا لعالم انثروبولوجيا فرنسى اكد فيه تشابه البصمة الوراثية لعينات اخذت من مؤميات فرعونية وعينات لنوبين معاصرين فى منطقة ابى سمبل كما عرضت القناة صور فرعونات ذوات ضفاير تتشابه تماما مع شكل ضفاير النوبيات المعاصرات فى نفس المنطقة وحتى ترهاقا والاصل تر-اقى اى الباقى له تمثال عظيم فى معبد ابو سمبل والناظر الضليع فى اللغة النوبية يجد ان كل اسماء الفراعنة نوبية وماجا القبط الافى عهد انطونيوس الذى انهى عهد اخر الفرعونات كلو برو تاتى (كليو باترا)
اما عن نوبة جبال النوبة فهم من الاكسوميين كانت ملكتهم الكنداكة وعاصمتهم فى الجنوب منطقة المصورات وهم ليسومن القبائل النوبية النوبتيا(النبتية) اما عن تشابه بعض المفردات فكثير من المفردات السودانية نوبية الاصل ولم يكن النوبين من ساكنى الجبال وما الفوها حيث يتميز ساكنو الجبال بالقصر والجسم الcompact وقد تكون هناك قلة نزحت الى تلك المنطقة وبقيت لغتهم لأن حضارتهم هى الاقوى اما جيناتهم فسرعان ماذابت وسط الدماء الزنجية الطاغية لاهل تلك المنطقةوما قولى هذا عن استعلاء اوعنصرية انما احببت ان اصحح كثير من المفاهيم الخاطئة الموروثة والموضوعة عن قصد .

[d.7deed]

شكرا" للايضاح يا ملك ملوك النيل

يعني ممكن نضيف الكلمات او المفردات في جبال النوبه لعنوان موضوعك الاساسي (النوبيه اصل اللغات الانسانيه)

[حميدى الحلفاوى]

إلى كل أخوانى النوبيين بالمنتدى انا عضوجديد جدا وأول رساله تحيه من الفؤاد بل من جو الضلوع للمؤسس والمؤسسين لهذا المنتدى لأنو شى يفرح لكن يبيلو شوية تحديث فى الفلاش باك حقيقة عمل أكثر من رائع لأنو حيأخذوا أجر التواصل شي أبدا ماساهل عند الله.وأخص بالشكر بعد الله إخوانى أهل الحضاره أهل أقدم حضاره عرفتها وادى النيل وإتجيرت لناس هزمونا بالكلام عندما كنا فى عهد الظلام عهد اللذين باعوا حلفا وعهد اللذين جائو من بعدهم عهد المهاترات السياسيه لخلق مكاسب وحاهه سياسيه ماعدا الأمام محمد أحمد المهدى أسد السودان الصهور إبن جزيرة لبب.أنا أهاتى تذيب الجليد الحجر لسرقة التاريخ النوبى وأتحدى أى واحد يقنعنى إنو المحنطيين بالهرامات المصريه واحد بس لونو أبيض كلهم سمر البشره(حلاوتك ياببسي إنتا حلو لكن أوعك ترجو بيفور) تعرف ليه لأنو قلبو حار=مقتبس من نكته بالخليج= إخوانى أنا عندى رساله بالنوبيه من إبن لوالدته بالنوبه وهو بمصر وجالس مع خالو بفتشها وأدرجها بالمنتدى وهناك نوبى150% بمنتدى الفضائيه السودانيه إسمو(سمل) شى ماحصل فى كتابته عن النوبه وترجيتو بالعندى والعندوا نجمع شتات المعلومات ونغزو الفضائيات عشان العالم والمفكرين يعرفو الحضاره نوبيه ونوبيه وليست مصريه وإن عدتم عدنا ثانى وثالثالشكر وتحيه وتقدير وإحترام دائمين على الدوام لأسرة المنتدى المؤسسين

[mlkalnil]

اخوانى د. حديدوحميد الحلفاوى وودالجبيل وكل الفراعين فى المنتدى ان تاريخنا تعرض للتشويه المقصود وغير المقصود على مدى سنين طويلة..وتصحيحه يحتاج الى جهدكم جميعا وجهد كل الديسابورا النوبية فى كل اصقاع العالم..
فهلمو بنا نبدا اعادة كتابة التاريخ النوبى......

[مودة خالد]

الرائع ملك النيل لك منى كل التحية على طرح هذا الموضوع المهم

و نحنا فعلآ محتاجين أنو الناس تعرف نحن منو و كلامنا ده شنو و من وين


و منا كان بعض انبياء الله سبحانه و تعالى

و ما عارفة اقول ليك غير (أرتى ادو باركى رى )
و فى انتصار المزيد و المزيد

[d.7deed]

النـــــــــــــــوبه ارض الحضـــــــــــــــــارات تابعو العنوان ده في منتدى الصور ودي حاجه كده لي ود الجبيل

[WENJY]

sri na gmendo

maskabjlo


اللغة النوبية لغة ثرة وهي من اقدم اللغات الانسانية فعلا

لك التحية اخي ملك النيل


ومنتظرين باقي حديثك عن النوبية الأصل ( اللغة - الانسان - التراث)

دمت بكل الود ،،،،،،،،،،،


اختكم ونجي

[mlkalnil]

مشكور ة على المرور ان شا الله يوم الجمعة بقية الحديث عن اللغةواثرا على الحضارة الانسانية..اما الحديث عن الانسان والتراث النوبى ف اخليهو ليكى وللاخوة الفراعين....وبكم وبيدكم ثراءواحياء لغتنا ...

[cutie]

اصلاً الفرنسي و الانجليزي متشابهين لدرجة ما تتصوروها
اكتر من 70% من الفرنسي هو الانجليزي
موضوعك اكثر من رائع يا ملك النيل تسلم

[d.7deed]

بسم الله الرحمن الرحيم





الحروف الهجائية

تتألف الحروف الهجائية في اللغة النوبية من نوعين من الحروف :
النوع الأول : الحروف الأصلية:
وهي عشرون حرفاً منها سبعة عشر حرفا معروفة في اللغة العربية وهي :

أ ب ت ج د ر س ش ف ق ك ل م ن هـ و ي
y o h n m L k g f sh s r d j t b a


النوع الثاني ثلاثة أحرف ليس لها مقابل في اللغة العربية وهي :

ج وهو حرف يمتزج فيه الجيم والشين والتاء
ج وهوحرف يتوسط نطقه بين الجيم والنون
غ ونطقه بين القاف والغين ويستعمل في كلمات نادرة
النوع الثاني : الحروف الداخلية :
وهي الحروف التي ترمز الى اصوات لم يعرفها القدماء ولم تجر على السنتهم وإنما انتقلت اليهم من اللغات الأجنبية ولا سيما اللغة العربية عندما اضطروا الى استعمال بعض كلماتهم في حديثهم وهي :
الثاء والحاء والخاء والالزاي والصاد والضاد والطاء والظاء والعين والغين والزال
فهذه احد عشر حرفا فإذا اضفناها الى الحروف السابقة كانت جملة الحروف في اللغة النوبية الحديثة واحد وثلاثين حرفا .


الحركات

الحركات في اللغة النوبية لا تختلف عنها في اللغة العربية غير أن هنلك حركتين يندر استعمالها في اللغة العربية وهما الضمة الممالة والكسرة الممالة ويقابل الأولى حرف ويقابل الثانية حرف في اللغة الانجليزية . وفيما يلي علامات الحركات التي استعملتها في كتابة اللغة النوبية والحركات التي تقابله في اللغة العربية .
a الفتحة
a الفتحة الممدودة
u الضمة
Ou الضمة الممدودة
O الضمة الممالة
oo الضمة الممالة الممدودة
i الكسرة
ie الكسرة الممدودة
e الكسرة الممالة
e الكسرة الممالة الممدودة

وفي الجزء الذي استعملت فيه الحروف العربية وضعت خطا منحنيا على شكل ^ فوق الحرف للدلالة على الفتحة الممالة وخطا منحنيا على شكل ^ كالسابق تحت الحرف للدلالة على الكسرة الممالة الممدودة .


الاسم

ينقسم الاسم الي مفرد وجمع
بنت وبنات , Burou و Burouie ( برو ) و ( بروي)
يجمع الاسم بذيادة ياء ساكنة قبلها كسرة في آخره مثل :-
رجل Id (إد) رجال Idie (إدي)

الصفة والاسم يجمعان بزيادة kou أو gou في آخرهما مثل :-
حسن hasangou حسن Hasan
كبار Dawwikkou كبير dawwi

ملاحظة :
يؤتي عند جمع بعض الاسماء براء مكسورة قبل الساكنة مثل:
كلب Mug ( مغ ) وجمعه كلاب mugri ( مغري )
جمل Kam ( كم ) وجمعه جمال kamri ( كمري )


النكرة والمعرف

لتكبير الاسم يزاد في اخره إحدى الكلمتين we أو e ومعناهما واحد مثل :-
حضر رجل id e kiro ( إدي كرو ) id we kiro ( إد وي كِرو)
ليس للتعريف علامة خاصة وإنما يجرد الإسم المراد تعريفه من علامة التنكير فيصير معرفة مثل:-
هذا الرجل شرير In id ousa ( إن إدِي أًوسا )
إذا كان الإسم المراد تنكيره موصوفا اتى بعلامة التنكير متصلة بالصفة مثل:-
أتى رجل كبير Id dawwi we kiro ( إد دوي وي كِرو )



منقول

[d.7deed]

2
الضـــــــــــــــــــــــــــــمائر

حالة الفاعل:

أنا أشرب الماء I amanga nier ( آي أمنغا آ نير)

حالة المفعول:

أنا أحبك I ikka dollir ( أي إكه دًلِر )

حالة الملك:

رأسه كبير Ur tan dawwira ( أًرتني دوِرا)

ملاحظة :

الضمائر المتقدمة كلها منفصلة وتقع في أول الجملة ما عدا ضمائر الملك فإنها تكون مسبوقة بإسم دائما كما في الأمثلة ويثتثنى من ذلك بعض الاسماء فقد جائت فيها ضمائر الملك متقدمة ومتصلة بالاسم وناقصة الحروف في بعضها . وإليك بعض هذه الأسماء:

إبني Anga ( أنغا )

أمي Anen ( أنين )

خالي Angi ( أنغِي )

جدي Annou ( أنًو )

أسماء الإشارة نوعان : نوع يشار به إلى المفرد . ونوع يشار به الى الجمع .
لكل من الحالتين حالة الفاعل والممفعول اسماء اشارة خاصة .
تحتلف اسماء الاشارة تبعاَ لاختلاف مكان المشار اليه وهي تنقسم من هذه الوجهة الى ثلاث اقسام : قسم القريب ، وقسم للمتوسط ، وقسم للبعيد .
أمثلة للإيضاح :

هذا الرجل طيب In idi msa ( إن إدي مسا )

ذلك الثوب متين Tar kitti kogora ( تر كِتي كُغرا )

ذلك الرجل قصير Man id urad ( من إدي أُراد )

بين المضاف والمضاف اليه ويذكر المضاف اليه ويذكر Nan أو n اذا اريد اضافة اسم الي آخر جيئ بلفظ
المضاف اليه قبل المضاف مثل :
المـــــــــــــــضاف إليــــــــــــــــــــه

عنق الجمل Kami n gumur ( كمِن قُمٌر )

ذيل الكلب Mugi n jelew ( مُغِن جِلِو )

اذا كان المضاف اليه موصوفا جيئ بعلامة الاضافة man أو n بعد الصفة

صاحب الجمل الابيض Kam nulou n koob ( كم نُلُون كُو )

يذكر المضاف اليه قبل المضاف كما في الأمثلة السابقة .

المـــصدر

في آخر فعل الامر (الحروف الاصلية للكلمة ). يصاغ المصدر في اللغة النوبية بذيادة ied أو ad مـــــــــــــثل:

الجري Mirad mired ( مِرِد و مِراد )
الركوب doogad doogid ( دُوغِد و دُوغاد)
يصاغ المصدر المؤول (أن الفعل) بذيادة innan على فعل الامر كثل :-

الاكل ( أن تأكل ) Kabinnan (كبنان )
الجري (أن تجري ) Mirinnan ( مِرنان )


في آخر الكلمة : مثل:- يجوز صوغ اسماء من المصادر والصفات بذيادة kane أو ki في آخر الكلمة مثل :-

الكبير Dawwi ( دوي )
الكُير Dawwika dawwikane ( دوِكا أو دوِكِني )
الطويل Nassi ( نسِي )
الطول Nassika nassikane ( نسِكا أو نسيكِيني )


الأسماء الموصولة

الاسماء الموصولة في اللغة العربية هي : الذي والتي واللذان واللتان والذين ، أما الموصول في اللغة النوبية فليس له لفظ خاص يدل عليه وإنما يؤدي بحركات كما يتضح مما يأتي :
يضم الحرف الأخير من الفعل (فعل الأمر ) ضمة ممالة في الذمن الماضي ويكسر في الحال والاستقبال . مثل :

أجلس Tieg ( تيغ ) كل kab ( كب )


الذي جلس Tiego ( تِيقو ) الذي أكل kabo ( كبُو )


يجمع الموصول كما تجمع الصفة بذيادة kou أو gou مثل :-

الذين أكلو Kabokkou ( كبُكًو)

الذين يأكلون Kabikkou (كبِكُو )

في حالة النفي تتغير صورة أداة النفي فقط ولا يتغير الفعل . مثل :-

الذي لا ينام Ner moui ( نيرمُونِي )
الذي لم ينم Ner kummouni ( نيركُمُنِي )

الصــــــــــــــــــــفة
تذكر الصفة بعد الموصوف دائما . مثل:
الرجل الطيب Id mas ( إد مسا )
البيت الكبير Noog dawwi ( نُوق دوِي )
تتبع الصفة الموصوف في الافراد والجمع فتفرد اذا كان الموصوف مفردا وتجمع اذا كان الموصوف جمعا . مثل :
ذهب الرجل الطيب Id mas nogo ( إد مس نُقو )
ذهب الرجال الاشرار Idie owskou nogsa ( إدِي أُوسكُو نُقسا )

أسماء الفاعل والمفعول

في آخر فعل الأمر مع كسر الحرف الاخير منه كسرة Egdagi يصاغ اسم الفاعل من الفعل المتعدي بذيادة لفظ
ممالة نحو :
الآكل Kabedagi ( كبٍداقِي)

يذاد في آخر الفعل تاء مشددة للدلاله على المبالغة : مثل :-

ثرثار Bagnatti ( بنجتِي ) أكال kabatti ( كبتًيِ)

يصاغ اسم المفعول بإضافة لفظ fi الى الفعل مع فتح أخر حرف منه . مثل :

مزبوح Gojafi ( قُجفِي ) مأكول kabafi ( كبفِي )

يتصرف اسم الفاعل واسم المفعول تصرف الفعل فيلحق آخرهما ما يلحق الفعل من الزوائد نحو :

أنا آكل الآن I kabedagir ( آي كابيداقِر )

أنت آكل ألآن ir kabedag name ( إر كابيداقنم )

أنت مدعو ir oogafi name ( إر أًوقفينم )

إسم التفصيل

إذا اشترك شيئان في صفة في اللغة النوبية وذاد احدهما على الأخر فيها أو قل يستدل على ذلك بوضع لفظ
lekin ( لِكِن ) بعد المفض عليه . مثل :

أبي أكبر من أبيك Aboo iboo lekin dawwira ( أبو إبو لِكن دوِرا )

إذا اشتركت جملة أشياء في صفة وزاد احدهما على الباقي فيها أو قل يستدل على ذلك باضافة لفظ ke^l (كيل) يعني النهاية الى الصفة مثل :
أصغر الجميع يقف kudoud n kel kutt ( كدودن كيل كُت )
منقول

[d.7deed]

3

الفــــــــــــعل

أزمنة الفعل

ينقسم الفعل في اللغة العربية الى ثلاث اقسام وهي : الماضي والمضارع والامر ، أما في اللغة النهوبية فينقسم الى : ماضي وحال واستقبال وأمر ، والماضي ينقسم الى اربعة أذمنة وهي : الماضي المطلق والماضي المعين والماضي المستمر والماضي التام . والحال ينقسم الى قسمين : الحال المطلق والحال التام ، وكذلكالاستقبال له قسمان : استقبال مطلق واستقبال تام . والازمنة في حالةالشرط لا تختلف في شئ عنحالة الإخبار واللغةالنوبية تشبه من حيث تعدد الازمنة وكثرتها واختلاف صيغ الفعل تبعاً لها ، اللغة الانجليزية من بعض الوجوه . وسنتكلم الآن على كل زمن بالتفصيل :

الماضي المطلق : The Past Indefinite

يستعمل الماضي المطلق للدلالة على حصول شئ في ذمن ما مضى قبل التكلم مثل :

I fayis ( آي فايس )

ومعناه أنا كتبت في ذمن مضى وهذا الزمن غير معين وقد يكون في العام الماضي وقد يكون أمس .

الماضي المستمر :
يستعمل للدلالة على وقوع دث بإستمرار أو على تكرر وقوعه في الماضي مثل :

في العام الماضي كنت أكتب Nie I faykes ( نِي أي فايكس )

الماضي التام : The Past Perfeet

يستعمل الماضي التام للدلالة على أن حدثا تم في وقت ما في الزمن الماضي مثل:

في العام الماضي كنت قد فرقت من الكتابة Nie I fayookos ( نِي آي فيكُس )

الحال المطلق : The Present Indefinite

تستعمل صيغة الحال المطلق ليدل على وقوع الفعل في الحال مثل :

أنا أقوم I kuttr ( آي كتر )

ليدل على مجرد ثبوت شئ لشئ مثل:

تطلع الشمس Masha dukki ( مشا دُكي )

الحال التام : The Present Perfeet

يستعمل الحال التام للدلالة على ان حدثا ابتدئ به به في ذمن مضى ولم ينته إلا قبيل ذمن التكلم مثل :

أنا فرغت من الكتابة الآن I fayoos ( آي فايووس)

الاستقبال المطلق Indefinite The Future
يستعمل الاستقبال المطلق ليدل على أن حدثا سيقع في المستقبل مثل :

سوف أكتب I fa fayir ( آي فا فاير )

الاستقبال التام: The future Perfeet
ويستعمل للدلالة على أن حدثا سيتم في وقت مستقبل معلوم مثل :

سانتهي من الكتابة I fa fayool ( أي فا فايوول).

فعل الأمـــــــــــــر :

يستعمل للدلالة على طلب حصول شيئ بعد ذمن التكلم ويصاغ من مجموع الحروف الاصلية للكلمة مثــــــــل:
للمخاطب أذهب Nog ( نغ )

للمخاطبين أذهبوا Nogan ( نُغان )

للمتككلمين لنذهب Nogall ( نغجلو )

هذا وتزداد علامة جمع المفعول ( j ) الى الحروف الاصلية إذا كان المفعول جمعاً كما في الأمثلة الآتية :

أطرد الكلب Mugka tur ( مقكَ تُـر ) .

يلاحظ أن المفعول مفرد

أطرد الكلاب Mugrieg turj ( مقريق ترج )

يلاحظ أن المفعول جمع .
وتلحق هذه العلامة ( علامة جمع المفعول j ) جميع الافعال بلا إستثناء إذا كان المفعول جمعا .
وللدلالة على على الحث والتحضيض يضاف الى الفعل أداة التحضيض : mi للمخاطب minnoo للمخاطبين :-

كما يتبين من الامثلة الآتية :
أذهب Nog ( نغ ) هلا تذهب Nogmi ( نغمي )

أذهبوا Nogan ( نغجن) هلا تذهبون Nogminnoo ( نغجمنو )
ملاحظات :

الذمن المستمر :

للدلالة على استمرار الفعل في ذمن ما يوضع لفظ a^ أو aga ومناه ( قاعد) قبل الفعل وذلك في جميع الازمنة .
مثــــل:
أنا أكتب الآن ( مستمر ) I a fayir ( أي آ فاير ).

أنا كنت مستمر في الكتابة I a fayis ( أى آ فايس).

تعدية الفعل .
إذا كان الفعل لاذما وأريد تعديته الى مفعول أوكان متعديا الى مفعول واريد تعديته الى مفعولين توصل الى ذلك بإضافة لفظ kir الى الفعل اذا كان المفعول مفردا ولفظ kaj إذا كان المفعول جمعا .
أمثلة :
قم kutt ( كُــت)

قـوّم للمفرد kuttikir ( كُــتِـكِـر)

قــوّم للجمع kuttikaj ( كُـتِكج )
كُـل kab ( كب )

أكّـــل للمفرد kabkir (كبـكِـر) أكّــل للجمع kabkaj ( كبكج).



منقول

[WENJY]

مشكوووووووور اخوي د. حديد


صحي حدييييييييد

الله يديك العافية

وواصل ونحن من خلفك

[mlkalnil]

ريحتا قلبنا يا دوك. انا كنت عايز مرجع فى المحسى واهو انتا ماقصرتا ..
عشان نكسر رتابة الموضوع شوية اية رايكم نعين الاختلافات بين المحسى والسكوتى(الحلفاوى)..بعد داك نرجع تانى..
طبعا الدنقلاوى (الانداندى ما الاوشكر زى مابتقولو.)..الاصل ولاماكدا يادحديد؟

[WENJY]

سلام يا ملك النيل


قلت اللغة الدنقلاوية هي شنو؟؟؟


بس عشان دايرة توضيح



انا بعرف بعض الكلمات في لغة السكوت لكن بفهم معظم الكلام ، يعني ممكن افهم اللغة الدنقلاوية برضو ؟


وتسلم

[d.7deed]

مشكووووووورين حبايبي نجمه وملك النيل

انا معاكم

نغمة الدناقله معقده تعقيد شديد صعبه عديل واسمها انداندي

ولي رجعه قريب بي حاااااااااااااااااجه كده

[mlkalnil]

سلام يا ملك النيل
قلت اللغة الدنقلاوية هي شنو؟؟؟
بس عشان دايرة توضيح
انا بعرف بعض الكلمات في لغة السكوت لكن بفهم معظم الكلام ، يعني ممكن افهم اللغة الدنقلاوية برضو ؟
وتسلم
يا ماما انا بشاغل ساى (هو انا أدكو؟؟)
انتى لو محسية...متكاوية...حلفاوية...فدجاوية مفروض تعرفى لغة السكوت كلها الاالقليل..
ولو كنزية مفروض تعرفى لغة الدناقلة...
وفى كل الحالات لوركزتى بتعرفى اى لغة...

[d.7deed]

و ينكم يا فراعنـــــــــــــــــــــه

[mlkalnil]

و ينكم يا فراعنـــــــــــــــــــــه

اهلين د.حديد والله الdsl.كا ن متعطل فى العمارة كلها ويادوب اتصلح وموضوع اللغة النوبية مابتكتب بى مزاج فى الكونكشن الضعيف...بكرة ان شاء الله نواصل....................
ماقصرتا وافدتنا كتير pliz keep going

[mlkalnil]

من الكلمات المشتركة ايضا بين النوبية والانجليزية negroوتنطق بالنوبيةnoger ,وتعنى الزنجى والكوة الصغيرة فى الجدار niche وهى قريبة النطق من الكلمة الانجليزية الاصلية ..ولنقططف قليلا من مقال الخير محمد الحسين فى مجلة دنقلا....ورد فى التوراة فى سفرالخروج (واخذ عمرام يوكابد عمته فولدت له هارون وموسى )يو تعنى الام بالنوبية كابد تعنى القراصة اى الخبز الفطير غير المخمر وهو النوع الوحيد الذى كان مسموحا لبنى اسرائيل باكله فى رحلتهم الطويلة كما جاء فى التوراة (سبعة ايام تاكلون فطيرا فأن من اكل خميراتقطع تلك النفس من اسرائيل )كذلك وصفت القراصة فى التوراة بخبز المشقة وعن سبب تسمية القراصة بالكابد فى الاصل النوبى ..كا تعنى بيت بود العراء اى المكان الخالى من البيوت .حيث يسهل صنعها فى السفر الطويل...
موسى عليه السلام :-
موسى بالدنقلاوية mossaاى المرفوض ويؤكد ذلك ماجا فى التوراة عن سبب التسمية (فنزلت ابنة فرعون الى النهر فرأت السفط بين الحلفا لما فتحته رأت الولد وهو يبكى ودعت اسمه موسى لاعتباره غير مرغوب فيه من اهله واذا القوه فى الماء.
عبرى:-
الاسم القديم لمدينة عبرى abirti وهو تشبيه للبحر حين انفلق لموسى ويأتى بمعنى العبور فى العبرية والعربية.
التوراة :
توراه -toreiيعنى عمود المحور الرئيسى فى الساقية النوبية وينقل الحركة الى attiويوجد سفر فى التوراة بسم اتتِ.
قارون:-
gorren بالنوبية الفرِح المسرور .
عيسى عليه السلام:-
asseبالنوبية الفسيل الذى فصل عن النخلة الام بدون تزاوج مع ذكر ..كما اتت علاقة لبسيدة مريم بالنخلة فى الاية(وهزى اليك بجزع النخلة ....) كما يستخدم النوبين حتى الان مديدة البلح كطعام للنفساء....
الانجيل:-
angi بالنوبية الحياة وealهو اداة اسم الفاعل والمعنى الكلى هو المحيى.
النيل:-
ni يعنى الفعل يشرب وealاداة اسم الفاعل ealn المفعول والمعنى الكلى للنيل المشروب.والمعلوم ان اسم النيل يطلق على النهر كله من المنبع الى المصب..و نجد الاثر النوبى فى اسم مدينة نمولى ..نى يشرب اما molai تعنى الجبل ونفس المقطع يوجد فى لسم جبال الhe-molai فى الهند والهند هى التى انزلت فيها امنا حوا وتعنى بالنوبية indiاى الام.......

[d.7deed]

تمام يا ملك ملوك النيل مشكور بس شايف المشاركات ضعيفه مع انو النوبيين في المنتدى كميه معتبره

[ميمى]

مشكورين شديد أخوانى ملك النيل والعقد الفريد

ليس تحيزاً للنوبة برغم اننا خرجنا منها من بدرى

مع الأمام المهدى لكن يوجد بدواخلنا ووا مسوجى

معناها بالحلفاوية يا طيبين وما زالت كلمات أهلنا

ترن فينا وبالجد انا سعيدة جداً لوجود نخبة من

أبنائنا النوبيين .. أما بخصوص سرقت الحضارات

نعم حتى النوبة فى جنوب مصر ليس لهم علاقة

بالمصريين لا لون ولا لهجة

[رهـــــــف]

ازيكم يا اهلنا


هو انتو برضو من عندينا ؟؟

[mlkalnil]

.يسلمو ميمى ورهف ع المرور..طبعا حديد سيد البيت..
منتظرين مساهمات كل الاخوة الفراعييين فى ضروب الثقافة النوبية...لغة ..طقوس ..شعر ..غناء ..قرى..كل ما يتعلق بالحياة النوبية..

[d.7deed]

التشكيل واهميته في اللغه النوبيه

كتير من الناس بيقولو لي انتو ما عندكم تشكيل و برد عليهم بي ضحك نحنا ما بتاعين حركات

المهم انا عايز اثبت لي الاخوه انو التشكيل عندنا مهم جدا جدا (يعني طلعنا بتاعين حركات) بكلمه واحده تغير اي حركه في اي حرف بتدي معنى ابعد ما يكون للمعنى القبله وهي بتتكون من 3 احرف وهي :-

كري( الكاف , الراء , الياء) نشوف بعض المعاني :-

1- كِرْي ------------------------------------ تعال0(نداء)0

2- كُرْي ------------------------------------- من اجود واندر انواع التمور و اول نوع ينضج في الموسم0

3-كَرّي -------------------------------------- عشه (راكوبه)0

4- كُرّيٍ ------------------------------------- معوّج /اذا تكرر الفظ فالمعنى مموّج0

5- كُرّيّ ------------------------------------- الضب 0

6- كُرّيّ---------بنفس النطق السابق------- يشخُر0

7-كُرْيْ--------------------------------------- عيد0

8-كَرْي--------------------------------------- بقشيش 0

9-كْرّيَ--------------------------------------- مذكّر (عند السؤال عن الجنس)

10-كَرّىَ------------------------------------ البردعه (ما يفرش فوق ظهر الحمار وتحت السرج ان وجد)

عليكم الله حركاتنا كيف ؟؟؟

[mlkalnil]

تعرف كل الكلمات مستعملة عندنا بس الاختلاف الوحيد فى انو الضب عندنا ُكرانج...........

[d.7deed]

احتمال ضب دنقلا كبير عشان كده اخد حرفين زياده ههههههههه ولا شنو يا ملك النيل

[زووووله مزيوووونه]

عليكم الله تعلموني مصطلحات اساسيه للغات اللي

هي اساس في السودان لان مانعرف نتكلم سوداني صرف:)

[أبومصعب(بناوي)]

عليكم الله تعلموني مصطلحات اساسيه للغات اللي
هي اساس في السودان لان مانعرف نتكلم سوداني صرف:)
مشكوووووووور جدا يا ملك النيل اقصد يا ملك النوبة (ووا تود انبس ار اسايدرى)والله موضوعك جميل وحلو بس حقو توضح الكلمات النوبية المتداخلة في عمق اللغة العربية السودانية بالمناسبة في كلمات كثيرة جدا مسنعملة في السودان اساسها نوبية وبالاخص في الزراعة مثلا:التقند/التنقير ومثال آخر/ كلمة سنار نوبية(دنقلاوية) وهي تتكون من كلمتين(اس نار) يعني جوار الموية) وسنار تقع جوار النيل.يلا يا ملك النوبيين اعمل لينا دروس بالنوبية عشان نوضح عراقة الحضارة النوبية اكثر بالمناسبة اولادي كلهم مولودين خارج السودان لكن علمتهم الرطانة لانو اصلا لساني عوج وما بعرف اتكلم العربي كويس؟؟وشكرا مع فائق احترامي وتقديري لجميع اهلنا في السودان بانتمآتهم القبلية والحضارية غربا وشرقا وجنوبا.

[mlkalnil]

احتمال ضب دنقلا كبير عشان كده اخد حرفين زياده ههههههههه ولا شنو يا ملك النيل
ههههههههه ابدا دى بس ضب كونتينوس عشان كدا فى ing:icon_lol:

[mlkalnil]

عليكم الله تعلموني مصطلحات اساسيه للغات اللي
هي اساس في السودان لان مانعرف نتكلم سوداني صرف:)
جدا يا مزيونة بس خليكى معانا وان شاء الله كل الشباب مايقصرو معاك..وتسلمى ع المرور....

[mlkalnil]

مشكوووووووور جدا يا ملك النيل اقصد يا ملك النوبة (ووا تود انبس ار اسايدرى)والله موضوعك جميل وحلو بس حقو توضح الكلمات النوبية المتداخلة في عمق اللغة العربية السودانية بالمناسبة في كلمات كثيرة جدا مسنعملة في السودان اساسها نوبية وبالاخص في الزراعة مثلا:التقند/التنقير ومثال آخر/ كلمة سنار نوبية(دنقلاوية) وهي تتكون من كلمتين(اس نار) يعني جوار الموية) وسنار تقع جوار النيل.يلا يا ملك النوبيين اعمل لينا دروس بالنوبية عشان نوضح عراقة الحضارة النوبية اكثر بالمناسبة اولادي كلهم مولودين خارج السودان لكن علمتهم الرطانة لانو اصلا لساني عوج وما بعرف اتكلم العربي كويس؟؟وشكرا مع فائق احترامي وتقديري لجميع اهلنا في السودان بانتمآتهم القبلية والحضارية غربا وشرقا وجنوبا.
تسلم ع المرور يا بناوى واذا راجعت البوست من الاول بتلقى معنى سنار وارد وكذلك الخرطوم وود راو وشندى واسوان وكتير من مدن السودان اصلها نوبى وعايزين مساهماتك فى الكلمات المن اصل نوبى ومستخدمة فى اللغة السودانية المتداولة......

[النوبة]

النوبة يكسب

[mlkalnil]

النوبة يكسب
مرحب بيك يا انداندى وانتا تكسب بى انضمامك لكوكبة ابن السودان...ومنظرين اسهاماتك....

[أبومصعب(بناوي)]

تسلم ع المرور يا بناوى واذا راجعت البوست من الاول بتلقى معنى سنار وارد وكذلك الخرطوم وود راو وشندى واسوان وكتير من مدن السودان اصلها نوبى وعايزين مساهماتك فى الكلمات المن اصل نوبى ومستخدمة فى اللغة السودانية المتداولة......
مشكور يا لورد اتمنى ان يواصلو الاخوان بالجديد في هذا الموضوع الجميل الذي اثلج قلوب النوبيين هذه الحضارة العريقة القديمة قدم الانسانية ومن الكلمات النوبية المتداولة في السودان في الالات الزراعية(الواسوك)لرفع التراب وتسطيحها وايضا يسمى الشلوخ بحرفT عند الجعليين بالواسوك للتشبية.(القادوس) جزء في الساقية لرفع القلل بالماء.( التقاء) محل مخصص لدق المحصول.معلومة للاخوة جميع الالات الزراعية القديمة وتوابعها كلمات نوبية
واقول ليكم :
ار أرتر وديبورو (يعني ودعناكم الله)

[أبومصعب(بناوي)]

:icon_jump:وين النوبيين وينك يا ملك النيل يا جماعة مافي زول داير يتعلم الرطانة اها في حد ردوا؟؟؟؟؟؟؟؟
وين ناس انداندي.
دولو انداندقي سكاركري(دايرين الرطانة زي السكر)

[mlkalnil]

تسلم ع الاهتمام يا سليل الحضارات....وان شاء الله يوم الجمعة يكون فى جديد....

[lodyhilal]

مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور
مــــشكــــور مــــشكــــور
مـــشكـــور مـــشكـــور
مــشكــور مــشكــور
مـشكـور مـشكـور
مـ،،ـــــــــــ،،ـــع كــ،،ـــــــــــــ،،ـــل إحــ،،ـــــــ،،ـــترامي وتقــ،،ـــــــــــ،،ـــــديري


********************************



مشكور
مشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكور
مشكور

[mlkalnil]

فى هذا الزمان الذى تندر فيه الصداقات ويشح الاصدقاء....
لابد ان يتشبث الانسان بكل صداقة قديمة كان عطاؤها دفئا...
وبكل صديق وفى كانت مشاركاته عمرا........
كل الشكر على المرور وعلى المشاركة البديعة....

[سمل ودالولياب]

هذا رقمى 0507147176 بالرياض
شكراً على هذا البوست الجاذب الهادف الدسم

[mlkalnil]

هذا المقال منقول من منتديات صوت النوبة ..
.المقدمة
في البدء احب أن أنوه أن إبراز أهمية اللغات الإفريقية لا تؤثر سلباً على اللغة العربية التي هي لغة القرآن الكريم واللغة الرسمية للبلاد.ويبدو ان البعض ينتابه الشعور بالقلق كلما أثير الحديث عن اللغات الإفريقية ودورها في الحضارة الإنسانيه . فاللغة النوبية كأحد هذه اللغات كانت لها اليد الطولى في حضارة وادي النيل ، وهذا هو الدافع الذي دفعني إلى البحث بغرض الوصول إلى الصلة المحتملة والمباشرة بين أسماء الانبياء عليهم السلام والأعلام والمواقع والأحداث مع اللغة النوبية .وذلك من حيث إتصال اللغة باللغات البشرية القديمة وصلتها القوية بالمعارف القديمة وبين أسماء الأنبياء والرسل عليهم السلام والأحداث التاريخية والمواقع التي إتصلت بقصص وروايات هؤلاء الرسل والأنبياء. عليهم السلام والهدف أولاً وأخيراً هو إثراء حقول الدراسات الحضارية من حيث أن أصل الإنسان وحضارته نبع أساسي واحد رفد ته على مر التاريخ روافد كثيرة ومتنوعة ومتباعدة من حيث الأماكن والمواقع ولكنها أثرت المجرى التطوري المشترك للحضارة البشرية على مر الدهور حتى وصلت إلينا بشكلها الماثل.
فالحضارة البشرية كتاب فقدت صفحاته الأولى، فالولوج من البوابة النوبية قد يقودنا إلى العثور على كثير من الحقائق التي غابت عن الكثير من أرباب الألقاب والأقلام ، وذلك إما عمداً أوجهلا. فشعاع الحقيقة لا يحجب فهو قابل للظهور مهما طال الزمن أو قصر ، فليس من السهل أن يواكب الباحث التطور اللغوي ولكن هنالك أدلة دامغة تؤكد وتؤيد أقدمية اللغة النوبية وإنتشار مفرداتها في جميع أنحاء العالم القديم . يقول الباحث/ محمد رشيد ذوق في كتابه- لغة آدم صفحة 138- وهو يتحدث عن أقدمية الأراضي المقدسة (علمنا أن وادي النوبة الموجود في الجهة المقابلة للبحر الأحمر، يمكننا أن نطلق عليه وادي النبوة ، حيث أن عدداً من أنبياء الله عليهم السلام قد نزلوا فيه أوارتحلو إليه، وهناك العديد من الأدلة التاريخية تؤكد ذلك) ويواصل الحديث قائلاً أن العلم الحديث أثبت أن حجم الشعاع الشمسي الساقط على هذه المنطقة الممتدة من مكة المكرمة إلى وادي النوبة يساوي 220 ألف سعرة حرارية شمسية في السنتميتر المربع سنويا .أما باقي العالم فيتدرج من180 ألف إلى 160 ألف ثم أقل فأقل .هذا دليل علمي حديث على ان هذه المنطقة – مكة المكرمة، المدينةالمنورة ،جدة ، وادي النوبة ،هي المنطقة التي يفترض أنها قد ذاب عنها جليد الكرة الأرضية قبل سواها من المناطق ).
وهذا يدل على أن الحياة البشرية بدأت في المناطق المذكورة.
الفراعنة السود أول من حكموا مصر
كلما تقدمت وتطورت وسائل الكشف الأثري كلما ظهرت الحقائق المذهلة عن عراقة وعبقرية هذا الشعب العظيم – الشعب السوداني متمثلا في الحضارة النوبيه .أحببت أن أنقل لكم المصدر الآتي وكما ورد .
جاء في مقال مترجم للأستاذ / طه يوسف حسن –مقيم في جنيف –سويسرا، تحت عنوان ( فراعنة السودان حكموا مصر حتى أرض فلسطين ) ، جاء ما يلي : -
قدمت القناة السويسرية الاولى الناطقة بالفرنسية TSR يوم الخميس 30/60/2005برنامجا عن الحضارة النوبية في السودان وعن ملوك النوبة الفراعنة السود الذين حكموا مصر لعدة قرون من الزمان .وقدمت تلك الحلقة التاريخية القيمة من خلال أشهر البرامج التلفزيونية على الساحة الإعلامية، برنامج.( Temps Preset ) وقال مقدم البرنامج أريك بومان : أن الحقيقة التي تجهلها الشعوب وربما شعب وادي النيل نفسه هو أن ملوك النوبة في شمال السودان حكموا المصريين لعدة قرون ، وأن الحضارة النوبية هي اول حضارة قامت على وجه الأرض وأعرق حضارة شهدها التاريخ في مدينة كرمة حاضرة النيل وعاصمة أول مملكة في العالم . كما أكد عالم الآثار السويسري المعروف في القارة الأوربية شارلي بونيه هذه الحقيقة أمام أعين كاميرا التلفزيون السويسري الذي نقل جزء كبيراَ من بقايا الحضارة السودانية . شارلي بونيه الذي تحدث من مدينة كرمة السودانية ويبدو عليه الفخر والاعزاز بهذه الحضارة التي أصبح هو جزء منها حيث مكث في السودان أربعين عاماَ وبدأت رحلة شارلي بونيه عندما قدم إلى مصر بعد أن درس علم الآثار في سويسرا ولكن من خلال بحوثه في مصر وجد أن هناك حلقة غائبة في تاريخ الحضارة الفرعونية وأن هناك مرحلة مهمة من مراحل تلك الحضارة مفقودة, ذهب إلى شمال السودان وبدأ يبحث عن أصل الحضارة الفرعونية التي ملئت الدنيا وبعد سنوات طويلة من الصبر و العمل المتواصل توصل شارلي بونيه إلى الحقيقة الغائبة وهي أن أصل الحضارة الفرعونية في السودان وأن فراعنة السودان هم الذين حكموا مصر حتى بلاد فلسطين . تحدث شارلي بونيه عن تلك الحضارة التي مر عليها أكثر من 300 ألف سنة و أكد أن الحضارة الفرعونية في مصر أتت بعد الحضارة النوبية في السودان وأن ملوك النوبة (الفراعنة السود) هم الذين نشروا تلك الحضارة من خلال حكمهم لمصر والذي امتد حتى فلسطين واستمر لقرابة الـ 2500 عام ولكن عندما استجمعت مصر قواها وعافيتها في زمن الفرعون نارمر Narmer وهو أول من أسس أسرة الفراعنة التي حكمت مصر بدأ الفراعنة يفكرون في اجتياح ملوك النوبة في السودان وبعد قرون من الزمان حكم مصر الفرعون بساميتك Psammétique وسيطر على منطقة النوبة ودخل مدينة كرمة ودمر حضارة الفراعنة السود وهدم القلاع والمعابد وتماثيل الفراعنة السود وكان ذلك في عام 664 قبل الميلاد وعرض شارلي بونيه التماثيل التي دمرها المصريون والقلاع والمباني الشاهقة التي كانت أعلى مباني في المنطقة بل وعلى مستوى العالم أنذاك , وكان ارتفاعها حوالي 20 متر مما يؤكد على أن حضارة كرمة كانت أول حضارة في العالم وكانت تسمى تلك المباني العالية في لغة النوبة ب( deffufa). انتهى المصدر .
وبديهي أن اللغة التي كانو يتواصلون بها هي لغة الإنسان الأول. فإذا أردنا حل ألغاز التاريخ والكشف عن غموضه، فما علينا إلا دراسة هذه اللغة (النوبية) بكل جوانبها وفروعها المختلفة
ورد في كتاب قصص الأنبياء لعبد الوهاب النجار نقلاً عن كتاب تاريخ الحكماء ترجمة هرمس الثالث صفحة 348 (أن النبي إدريس عليه السلام(أخنوخ)الساكن صعيد مصر الأعلى، جمع العلوم التي ظهرت قبل الطوفان وسجلها على الإهرامات خوفاً من ضياعها، وهو أول من أنذر قومه من الطوفان ) .ومعلوم أن صعيد مصر الأعلى هو بلاد النوبة (السودان) بإهراماتها في دنقلا العجوز والبجراوية، وبشهادة المؤرخين ، إ نها تعتبر أقدم من إهرامات الجيزة ، إذ أن الحضارة إنتقلت من الجنوب إلى الشمال . فإدريس عليه السلام هو أخنوخ بالعبرية ، وهو نبي الله أخنوخ بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام)، وهو الثاني في ترتيب الأنبياء بعد آدم عليه السلام ، وآدم جده الخامس يعني ذلك أن الفترة الزمنية بين إدريس وآدم لم تكن طويلة ، كما أن إنذاره لقومه بالطوفان يعني حتماً أن طوفان نوح عليه السلام حدث في نفس المنطقة، إذا وضعنا في الإعتبار الآتي :-
1- أن الفيضان كان فيضاناً نهرياً مصحوباً بالأمطار ولم يكن فيضان بحر ، لأن البحر لايفيض.
2- أن الإفتراض القائم من قبل بعض المؤرخين بأن نوح كان في جنوب الجزيرة العربية ، تدحضه عدم وجود أنهار في جنوب الجزيرة العربية.
3- أن العذاب عادة يأتي من جنس النعمة ، أي من العوامل المتجانسة مع البيئة ، فسكان الانهار عذابهم الطوفان ،وسكان الجبال عذابهم الرجفة والصيحة ، وسكان الصحاري عذابهم الريح.
4- النوبيون بحكم وجودهم على نهر النيل برعوا في الصناعات التي تلائم بيئتهم مثل صناعة السفن والساقية وما تزال المنطقة معروفة بهذه الصناعات ، ومعلوم أن الساقية النوبية تعتبر من الصناعات المعقدة إذا ما قورنت بمثيلاتها من وسائل الري القديمة كا الناعورة الشامية والشادوف المصري .
نوح عليه السلام
علمنا فيما سبق ، كيف تحكَّم المستعمر الأبيض على عقولنا وأفكارنا ، كما سيطر على مواردنا البشرية والمالية ردحاً من الزمن . إننا في حاجة إلى معرفة ( من نحن؟ ) , ولمصلحة من تطمس الحقائق عن الأعيان ، وتلفق المعلومات؟. لاشك في أن هنالك كثير من الحقائق مازالت مجهولة في ميدان البحوث والدراسات الحضارية، وهذا يحتاج إلى مراكز متخصصة للغات الإفريقية، إذ أن الجهود التي تبذل للوصول إلى قناعات هي جهود مشتركة تأتي ثمارها لخدمة الإنسانية جمعاء .ومن هذا المنطلق تأتي أهمية عرض الأفكار والآراء والوصول بها إلى مرافئ الحقيقة بهدف إثراء الجهود المبذولة في حقل الدراسات الحضارية .
اللغة النوبية وأسماء الأنبياء والأعلام: - نوح عليه السلام -نو- Noo) تعني الجد بالنوبة ، (أنو-annoo ) تعني جدي، (إنو-innoo )تعني جدكم ،(تِنو-tinnoo ) تعني جدهم ، (مانو- mannoo ) للإ شارة إلى الجد البعيد ذاك الجد). وهنا أريد أن أسلط الضوء على أقوال الآخرين عن (نو). ذكر مجدي حسين في جريدة الشعب المصرية ، بتاريخ 27/8/96م : ( أن المصريين القدامى كانو يعبدون إلهاً إسمه (نو- Noo ) وهو جدهم الكبير). ومعلوم أن الجد بعد الطوفان هو نوح عليه السلام .
هنا أحب أن أذكر قصة أوردها الدكتور عبد الوهاب النجار في كتابه قصص الانبياء ، نقلاً عن تاريخ الأدب الهندي - الجزء الأول المختص بالثقافة الهندية- للسيد أبي النصر أحمد الحسيني البهوبالي- مخطوط صفحة 42-43 قال في الباب الخامس وعنوانه( برهمانا وأوبانشاد) يقول: ( ومما يلفت النظر في ساتا برهمانا قصة الطوفان التي بينت في ضمن بيان الضحايا، والقصة وإن اختلفت في وجوه كثيرة عن ما في القرآن والتوراة، إلا أنها توجد شواهد قاطعة تربط القصة الهندية مع السامية وتوجب الإهتمام ، ففي هذه القصة البرهمانية يقوم (مانو-Mannoo ) بدور سيدنا نوح في القرآن والتوراة، و(مانو) إسم نال التقديس والإحترام في أدب الثقافة بأسرها من الوثنيين. وذات يوم عندما كان (مانو) يغتسل في النهر ، جاءته سمكة وقالت أنها ستنقذه وعاشت السمكة في المرتبان فلما كبرت أخبرت (مانو) بالسنة التي ياتي فيها الطوفان ، ثم أسرت على (مانو) أن يصنع سفينة كبيرة ويدخل فيها عند طغيان الماء ، قائلة أنا أنقذك من الطوفان .مانو صنع السفينة والسمكة كبرت أكثر من سعة المرتبان، لذلك ألقاها في البحر، ثم جاء الطوفان كما أنبأت السمكة وحين دخل (مانو ) السفينة عامت السمكة إليه فربط السفينة بقرن فجرتها إلى الجبال الشمالية، وهنا ربط مانو بشجرة عندما تراجع الماء وخف بقي مانو بوحدته.). يعلق الدكتور النجار قائلاً: (هذه هي قصة الطوفان وأهميتها الحقيقية ليست في الإتصال الموعز في كلمات مانو والسفينة والطوفان ن بل في النور الذي ترميه القصة في كشف التاريخ الإبتدائي) .إنتهى المصدر.
ذكرنا آنفاً أن (مانو) تعني بالنوبية: ذاك الجد، وأن (ما-ma ) إسم إشارة للبعيد، ولا غرابة في أن تصف الهنود نوح عليه السلام بالجد البعيد ، وذلك لبعد موطنه وأصله النوبي .
جبل الجودي:- جودي- ( j00di ) : تطلق في النوبية على نوعين من الأدوات الحجرية :- 1/ حجر النار الذي يستعمل في صيانة الأسلحة.
2/حجر الطحن الذي يستخدم في طحن الغلال. لا أخالف كثيراً الذين يقولون أن جبلاً بإسم الجودي لا يوجد في بلاد النوبة ، وذلك للأسباب الآتية :-
1/ أن القرآن الكريم يصف موقع نوح عليه السلام حين رست السفينة على الجودي،يقول الله تعالى في سورة هود-آية 44 (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين). يعني هذا أن السفينة رست في منطقة بعيدة عن موطنهم الأصلي (بلاد النوبة).
2/ أن الله تعالى منح الأولين القوة الجسمانية والعمر الطويل ، ولذلك كان التحرك والإنتقال من مكان إلى مكان سهلاً بالنسبة لهم ، كما منحنا القوة العقلية ولكن على حساب القوة الجسمية. قال تعالى في سورة الروم ( أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الارض وعمروها أكثر مما عمروها ). وذكرالمؤرخون أن أول بلدة استقر فيها نوح عليه السلام بعد الطوفان توجد في العراق ، وكانت تحمل إسم( أروي- Orwi وهي تعني بالنوبية (الملوك) جمع ملك (أور - or )
**ملاحظة:هنالك ظواهر طبيعية غير عادية واكبت نشوء مجرى النيل في بداية الامر ، وذلك في شكل فيضانات واحتباسات مائية كانت تحدث من حين لآخر ، وكانت قوتها تتفاوت حسب كمية المياه المحبوسة ، إلى أن تكون المجرى بشكله الحالي ، كما أن البحر الاحمر ( بحر القيلزوم) لم يكن موجودا قبل حدوث الاخدود الافريقي مما يجزم أن شرقه وغربه كان وحدة جغرافية واحدة مما ساهم في سهولة الانتقال بين الجانب الافريقي والجانب الآسيوي . أما أصل لفظ القيلزوم فيرجع الى الأصل النوبي(قيلي) الذي يعني : الأحمر.
كـــــــــــوش
الحضارة النوبية والحضارة الكوشية هي واحدة تقريباً ، فمن هو( كوش) هذا ؟. هو كوش بن حام بن نوح عليه السلام ، نوح عليه السلام هو جده والد أبيه مباشرة ، وهذا بشهادة جميع المؤرخين ، عرباً كانوا أو أعاجم ، فهل يعقل أن ينسب كوش إلى النوبة ويبعد نوح عليه السلام عنها؟. إلى اليومنا هذا نجد قبائل النوبة في شمال السودان وغربه يسمون أبناءهم الذكور ب(كوش) والإناث ب(كوشى-(koshei ). ومن العادات الشائعة عند النوبيين ، ولاسيما في أوساط غير المتعلمين من كبار السن ، أنهم كلما حدق بهم شر أو خطر ، يرددون( إنشاء الله نكون من ركاب سفينة نوح). من الذي علمهم بأن الفريق الذي دخل السفينة مع نوح عليه السلام حالفه النجاة ، والذين لم يحالفهم الحظ في الركوب كان مصيرهم الهلاك والموت؟؟. إن أحداث القصص تتواتر كما هي في العادات والتقاليد لكل أمة ، وأبرز دليل على ذلك ، العادات الفرعونية في عبادة النيل ما زالت تمارس في كثير من مناطق السودان ، و نجد كثيراً من الأسر السودانية في الشمال والجنوب والوسط يزورون النيل في مناسبات الزواج والختان والولادة ، وذلك بغرض الشفاء . وهكذا تتواتر التقاليد والعادات والمعتقدات في كل أمه.

[أبومصعب(بناوي)]

مشكور ملك النيل على المعلومات الضافية
وينكم يا النوبيين البوست ده منوم من زمان
تاريخ النوبيين مهمش من زمان ولكن الحقائق لا بد من تظهر بتكاتف ابناء ملوك النيل ارجو المواصلة في هذا البوست لان التاريخ لا يرحم من يحاول يطمس الحقيقة

[mlkalnil]

اسعدنى مرورك المضىء عزيزى بناوى وبمشاركاتكم يذداد البوست ثراءً....
بالرجوع الى بداية البوست والبحث عن الكلمات المشتركة بين اللغتين النوبية والانجليزية هاهى بعض المفردات المتشابهة واتمنى من كل من يعرف كلمة مشابهة ان يضيفها
الافعال
الفعل يموت

فى الانجليزية Dieوفى النوبية diee
الفعل ارجع فى الانجليزيةBack وفى النوبية Aback وتستخدم ايضا ك adj
وبيو وبيو weep you بكاء النساء عند موت عزيز لديهن
جــــــــــو go اذهب
من الاسماء ايضا سمكة العين الحمراء فى النوبية missygulnوفى الامجليزية missigiln
الكوة فى الجدار (الطاقة)فى الانجليزية nicheوفى النوبية nich
تلب top المكان العالي
كم camel الجمل
انجلس Angel الملائكه
الضمائر انا فى الانجايزية I وفى النوبية I
الافعال المساعدة Are للمخاطب وفى النوبية are

وغيرها الكثير الذى انتظر من جميع النوبين الافادة به ...

[الهماس]

موضوع بكل صراحة قمة الروعة و المعلومة المفيدة المبسطة بصورة جميلة لك التقدير

[mlkalnil]

اسعدنى مرورك عزيزى الهماس ....
بس وييين اضافاتكم يا اهلنا ....
هذة بعض الامثلة
مقطع geo فى الاتينية بعنى الارض ومنها علم خرائط الارض geo-graphy
وايضا فى النوبية بنفس المعنى ومنها مدينتى أرقو أور -قو وتعنى ارض الملك...

المقطع sio يعنى الرمل ب الاتينية ومنها سيوليكون sioliconوايضا نفس المعنى فى النوبية
get بمعنى احضر فى الانجليزية بنفس المعنى فى النوبية ولى عودة ...

[أبومصعب(بناوي)]

يا سلام عليك يا ملكنا يا ابن الاصول دائما سباق لاثراء هذا البوست
ولاضافة متواضعة باسماء الاسرة بالرطانة للوقبل ما نبدأ نأخذ مع بعض في إعتبارنا الضماير دي
( أن AN ) ضمير المتكلم ( مفرد وجمع )
( إن IN ) ضمير المخاطب ( مفرد وجمع )
( تِن TIN ) ضمير الغائب ( مفرد وجمع )
( ناس هو وهي ما معانا ـ لأننا الدناقلة ما بنفرق بين الرجال والنسوان ـ في الحتة دي بالذات )
ندخل في الموضوع طوالي ونبدأ بذكر الأسماء للأقارب ونستعمل الضمائر دي معاها .
طبعاً أول واحد نبدأ بيه هو ( الجد ) عميد الأسرة
1 / الجد إسمه ( نو Noo ) وعندما ندخل الضمائر مع الإسم دا
أ ـ أن ـ نو ( An -Noo ) معناهو ـ جدي أو جدنا
ب ـ إن ـ نو ( In - Noo ) معناهو ـ جدك أو جدكم
ج ـ تِن ـ نو ( Tin - Noo ) معناهو ـ جده أو جدهم
2 / الجدة ـ أو الحبّوبة : إسمها ( ناو ـ Naw ) وبنفس الطريقة :
أ ـ أن ـ ناو ( An - Naw ) جدتي / جدتنا ـ حبوبتي / حبوبتنا
ب ـ إن ـ ناو ( In - Naw ) جدتك / جدتكم ـ حبوبتك / حبوبتكم
ج ـ تِن ـ ناو ( Tin - Naw ) جدته / جدتهم ـ حبوبته / حبوبتهم
( مع ملاحظة أن البعض يسموا الجد ( آبدول Abbadool ) ـ إختصار لكلمة ( أنباب دول ) والجدة ( يودول Yodool )
3 / الأب ـ إسمه باب ( Bab )
أ ـ أن ـ باب ( An-Bab ) ب ـ إن ـ باب ( In-Bab ) ج ـ تِن ـ باب ( Tin-Bab )
4 / الأم ـ إسمها إندي ( Indi ) وعند البعض (يو Yo ) بالنسبة للمتكلم
و إنين ( Inain ) للمخاطب وتِنين ( Tinain ) للغائب ـ طبعاً لاحظتوا القاعدة هنا تغيرت شويه ـ لازم تاخدوا بالكم ،
5 / العم ـ إسمه بانّا ( Banna ) أو ( Benna ) بالإمالة عند البعض
أ ـ أن ـ بانّا ( An-Banna ) ب ـ إن ـ بانّا ( In-Banna )
ج ـ تِن ـ بانّا ( Tin-Banna )
6/ العمة ـ إسمها ـ بانيسِّي ( Banessi )
أ ـ أن ـ بانيسي ( An- Banessi ) ب ـ إن ـ بانيسي ( In-Banessi )
ج ـ تِن ـ بانيسي ( Tin - Banessi )
7/ الخال ـ إسمه ـ قِي ( Gi )
أ ـ أن ـ قِي ( An-Gi ) خالي / نا ب ـ إن ـ قِي ( In -Gi ) خالك / خالكم
ج ـ تِن ـ قِي ( Tin- Gi ) خاله / خالهم
8/ الخالة ـ إسمها ـ إندي ـ كيقِد ( Indi - kegid ) خالتي / نا للمتكلم
و ـ إنين كيقِد ( Inain - kegid ) خالتك / خالتكم للمخاطب
و ـ تِنين كيقِد ( Tinain - Kegid ) خالته / خالتهم
( وأيضاً ـ القاعدة هنا إختلفت شويه ولكن نفس قاعدة الأم ) وطبعاً الأم ليها مكانة خاصة في قلوبنا ـ وكذلك الخالة تقوم مقام الأم )
9/ الأخ ـ إسمه ـ بيس ( Bess )
أ ـ أن ـ بيس ( An-Bess ) أخي / نا ب ـ إن ـ بيس ( In- Bess ) أخوك / أخوكم ج ـ تِن ـ بيس ( Tin-Bess ) أخوه / أخوهم
10/ الأخت ـ إسمها ـ إيسِّي ( Essi )
أ ـ أن ـ إيسي ( An-Essi ) وتنطق مخففة ( Annessi ) أختي / نا
ب ـ إن ـ إيسي ( In -Essi ) وتنطق أيضاً مخففة ( Innessi ) أختك / أختكم
ج ـ تِن ـ إيسي ( Tin - Essi ) وتنطق أيضاً مخففة ( Tinnessi )
11/ الإبن ـ إسمه ـ تود ( Tod )
أ ـ أن ـ تود ( An-Tod ) إبني / نا
ب ـ إين ـ تود ( En-Tod ) إبنك ــ إن ـ تود ( In-Tod ) إبنكم
ج ـ تين ـ تود ( Ten- Tod ) إبنه ــ تِن ـ تود ( Tin-Tod ) إبنهم
( لاحظوا الإختلاف بين المخاطب المفرد/ الجمع والغائب المفرد / الجمع )
أعملوا حسابكم لمّا نعمل الإمتحان ـ في الحتة دي كتيرين حيدقوا الدلجة .
12 / الإبنة ـ إسمها ـ بورو ( Buru )
أ ـ أن ـ بورو ( An-Buru ) إبنتي / نا
ب ـ إين ـ بورو ( En-Buru ) إبنتك ـــ إن ـ بورو ( In-Buru ) إبنتكم
ج ـ تين ـ بورو ( Ten- Buru ) إبنته ـــ تِن ـ بورو ( Tin - Buru ) إبنتهم
( أيضاً لاحظوا الإختلافات )
13/ الزوج : إسمه ـ أوقِج ( Ogij )
14/ الزوجة : إسمها ـ إين ( Ain )
15/ إبن العم : أنبانان ـ تود ( Anbannan - Tod )
16 / إبنة العم : أندابيسِّي ( Andabissi )
17 / إبن الأخت : أسّوود ( Assod )
18 / النسيب : أنود ( Annod )
19 / الحفيد : أسِّي ( Assi ) ، إبن الحفيد : وِسِّي ( Wissi )
إبن إبن الحفيد : كانجي ( Kanje ) إبن إبن إبن الحفيد : بقِّي ( Baggi )
20 / .............. أتركه للإخوة الكرام يذكًرونا بأي واحد من أفراد العائلة نسينا ما نذكره .
في الختام : أرجو من الإخوة الكرام أن يشاركونا في هذه الدروس بما عندهم
خدمة مجانية لأخوانا الذين ما ساعدتهم الظروف ليتعلموا الرطانة من أهلهم مبدئين موضحة بالعربية والانجليزية:

[mlkalnil]

مشكور حبينا البناوى على المشاركة البديعة وطبعا البوست بوستك والشكر موصول .....بس انا قصدت الكلمات والتعابير المشتركةبين النوبية واللغات الاتينية عموما ...ازكر منها ايضا degreeبمعنى مدى او درجة وهى نقريبا بتفس المعنى فى اللغة النوبية وايضا mangi وchomacheir بمعنى اكل وصعلوق ولهم نفس المعنى بالفرنسية ....

[mlkalnil]

هذا المقال منقول من منتدى سودانيز اون لاين وهو تقريبا بنفس العنوان...
]اللغة النوبية هل هي أصل اللغات في العالم؟
هذه دراسة غير متخصصة إعتمدة علي ملاحظات الكاتب وبعض الضالعين في اللغة النوبية الناطق بها أهلنا الدناقلة والمحس. الغرض من هذه الدراسة هي تحفيذ أهل اللغة النوبية بكل قبائلها للتفكر والنظر في كلماتهم النوبية ومجراها في الواقع, كما أن هذه المداخلة حتما ستكون زادا لأصحاب التخصص في دراسة التأريخ واللغات لمعرفة الكثير من ظواهر الكون ومدلولات أساميه بالرجوع إلي اللغة الأم ألا وهي كما أعتقد اللغة النوبية.
الناظر لهذه الدراسة غير المتخصصة سيتفق مع الكاتب في بعض النقاط, وقد يختلف معه في الكثير منهاولكنه حتما سيصل إلي الهدف المنشود من هذا المقال وهو تحفيز الفكر للهاوين والمتخصصين في اللغات للنظر إلي المسميات القديمة ومحاولة تفسيره.
ونبدأ بإسم الله في المقارنة بين الكلمات النوبية والمسميات القديمة علها تجد عند القاري موقعا طيبا أو تنبيها مفيدا أو تصحيحا غير مخل.ويلاحظ القاري إرتباط معظم الكلمات بمرادفها في اللغة النوبية للكلمات التالية:
قو: وهي تعني الأرض
هو: وهي تعني البحرالمالح
أسي: وهي تعني الماء
أور: بضم الواو ,وهي تعني الملك
أور:بتسكين الواو وهي تعني الرأس
مر: بتشديد الرا وهي تعني القطع أو إنقطاع الماء من النيل
بل: بتشديد اللام وهي تعني الخروج أو البروز
دق: مرسى أو ميناء
دب: وتعني القصر او القلعة
آرتي: وتعني الجزيرة

أرتبط النوبة بأرض النيل في مصر والسودان فكان لابد أن نبدأ بالمسميات فيها قبل أن ننتقل للمسميات العالمية والتأريخية,وعليه سيتكون المقال من ثلاثة أجزاء هي:
1- المسميات النوبية علي النيل وأفريقيا
2- المسميات النوبية العالمية
3- المسميات النوبية التأريخية

أولا: المسميات النوبية علي النيل وأفريقيا:
نبدا بكلمة نيل: وهي تعني ماء الشرب
مصري: ويقول أهل مصر أنها تعني أرض الجمال , وهي كذلك في اللغة النوبية وتنطق مسي بتشديد السين أي جميل وهي أيضا الإسم باللغة الدنقلاوية لأهلنا في المحس ولا يخفي تميز قبيلة المحس بالمسح الجمالي.
أسوان: وهي مدينة معروفة بمصر وتنطق بالنوبية أسي وانج وهي الماء الظاهر وهي صفة لماء النيل في منطقة أسوان.
الأقصر: وهي أيضا مدينة تأريخية بمصر وتنطق بالنوبية أق سر بضم الألف وتسكين القاف, وتعني عقد الرقبة
سيوه: وهي واحة مشهورة بمصر وتنطق كما هي بالنوبية وتعني الرملة.
حلفا: وهو نبات رملي مشهور
بقط: وهي إسم إتفاقية تأريخية بين سيدنا عبد الله بن أبي السرح وأهل النوبة وتنطق بالنوبية بقت بفتح الباء وكسر القاف وتسكين التاء وتعني الجمع أو الجزية
تحتمس: وهو إسم ملك فرعوني مشهور وينطق بالنوبية توت مسي أي الإبن الجميل
توتعنخامون: وهو كذلك إسم فرعون مشهور وينطق بالنوبية توت آن مون ويعني الإبن المتجرد
كلنمسيد: وهي قرية نيلية شمال دنقلا وتنطق كما هي في النوبية وتعني مسجد الحجر
أرقو: وهي مدينة نيلية شمال دنقلا وتنطق بالنوبية أورقو وتعني أرض الملك
أرضي: وهي وصف لمدينة دنقلا فيقال دنقلا الأورضي وتنطق بالنوبية أور دق وهي مرسى الملك أو ميناء الملك
كرمة: وهي النخلة
مقاصر: وهي جزيرة كبيرة شمال دنقلا وتنطق بالنوبية مق أسر اي الأرض التي تركها أو كونها ماء النيل.
آرتيقاشي: وتعني الجزيرة المدللة
السليم: وهي مدينة علي حوض نيلي كبير شرق دنقلا وتنطق بالنوبية أسي اليم , وتعني ماء البحيرة وهو وصف لحوض السليم عند فيضان النيل وإغراقه للأراضي شرق دنقلا.
أقجا: وهي حي من أحياء دنقلا وتنطق بالنوبية كما هي وتعني الرجال او الفرسان . وقد يجد بعض الباحثين مغذي هذه التسمية
مراقا: وهي حي آخر من أحياء مدينة دنقلا وينطق كما هو وتعني المنطقة التي ثبتت بعد إنفصالها من النيل مر (إنفصال) آق (ثبات أو بقاء)
سلنارتي: وهي جزيرة صغيرة علي النيل جنوب دنقلا وتعني الجزيرة المتوسطة
كهلول نارتي: وهي أيضا جزيرة صغيرة جنوب دنقلا وتعني جزيرة الديك
العجوز: وهو وصف لمدينة دنقلا الأولي جنوب دنقلا الأور دق , وكلمة عجوز بالنوبية تنطق أور قوز وتعني دنقلا أرض الملك , وليس للكلمة عجوز أي علاقة مع المرادف العربي والذي يعني قديم.
ناوا: وتعني الأسلاف أو الجدود. وسيأتي لها ذكر لاحق عند ذكر الجزيرة سلانج وجزيرة توتي
الدبة: وهي مدينة معروفة جنوب دنقلا وتنطق بالنوبية الدبة بكسر الدال وتعني القلعة
منصوركوتي: وتعني منزلة منصور أي مكان نزول منصور
أمبوكول: وهي وادي جنوب الدبة ويعني بالنوبية وادي الدوم
قنتي: وهي مدينة جنوب الدبة وتنطق بالنوبية قيت نارتي وهي جزيرة القش
بلنارتي: وتعني جزيرة البصل
كورتي: وتنطق بالنوبية كوه نارتي أي الجزيرة الواسعة وكذلك منطقة الكوه بالنيل الأبيض
مورا: وهي المربط أو الميناء
تنقاسي: وتنطق تنقار أسي أي الماء المتجه غربا ويلاحظ ذلك في مدينة تنقاسي فالنيل عندها يتجه غربا
أبورنات: وهي جزيرة صغيرة بتنقاسي خرج منها أول قاضي سوداني وتنطق بالنوبية أور نارتى وتعني جزيرة الملك.
مروي: وتعني بالنوبية البحيرة أو الماء المنقطع عن النيل ,وهي وصف لما تكون عليه المنطقة عند فيضان النيل بالخيران التي حولها.
الجزيرة مقرات: وتنطق بالنوبية مقن نارتي اي الجزيرة المهجورة
شندي: وتنطق بالنوبية شن دق وهي الحربة وذلك مظهر النيل في هذه المنطقة
السبلوقة: وتنطق بالنوبية اسي بلوق وتعني مخرج الماء
واوسي: وتنطق بالنوبية واو أسي وتعني منطقة تجديف المراكب وكذلك مدينة واو بالجنوب.
الجيلي: وتنطق القيلي أي الأحمر وهو اللفظ الذي سميت به قبيلة الجعلين أي أبناء الأحمر
الجزيرة إسلانج: وتنطق بالنوبية أسي آنج وتعني ماء الحياة,وهنا لا بد من ذكر ما أورده العالم د.جعفر محمد علي والعالمد.عبدالله الطيب عن رحلة نبي الله موسي عليه السلام فقد دل أن الرحلة كانت علي النيل وأن من إستطعمهم موسي عليه السلام كانوا هم أهلنا بناوا لظنهم بأن نبي الله موسي هو السبب في موت أسلافهم السحرة وأن الصخرة التي طلب غلام سيدنا موسي عليه السلام الإيواء لها كانت هي صخرة جزيرة توتي المعروفة. وتوتي تنطق بالنوبية تودي وتعني الصخرة. وأن المكان الذي نسي الغلام فيه الحوت فإتخذ سبيله في البحر سربا هو في الجزيرة سلانج أي ماء الحياة. وأن العالم الذي رافقه سيدنا موسي عليه السلام الخضر هو بالنوبية ختر أي الشيخ المجذوب بالدين. وأن لفظ موسي ينطق بالنوبية مونسا أي الملقي والمبعد إشاره لما فعلته به أمه عقب ميلاده خوفا علية من فرعون.
المسيد: وتعني المسجد
كولكول: وهي مدينة مجاورة للكاملين وتعني الساقية
الكاملين: وتعني بالنوبية منطقة الجمالةاو الأبالة
ألتي: وتنطق بالنوبية آرتي أي الجزيرة
مارنجان: وهو حي من أحياء مدينة مدني وينطق بالنوبية ماري جان ويعني سوق الذرة
سنار: وتنطق بالنوبية أسي نار وتعني مدينة الشاطئ
جوبا: وتنطق قو بل وتعني الجبل وترمز هنا لجبل الرجاف والكلمة العربية جبل أيضا هي مأخوذة من اللفظ النوبي قو بل أي الأرض البارزة
سندرو: وهي مدنية جبلية مخيفة بالجنوب وتنطق بالنوبية سندر أور أي ملك الخوف
نمولي: وتعني بالنوبية عبق العطر
السنغال: وتنطق بالنوبية أسين قال وتعني وعاء الماء.
دينكا: وتنطق بالنوبية دينق كار أي قبيلة دينق
ونواصل ...................................

[mlkalnil]

بقلم صادق ساتى من سودانيز اون لاين ...
2- المسميات العالمية والتأريخية باللغة النوبية:
وهي كما أظن مربط البحث , فالضالعون في اللغة النوبية أذا أمعنوا النظر والتدقيق في كثير من المسميات العالمية قد يجدوا المرادف من اللغة النوبية وبذلك يسهل تفسير كثير من الأحداث الكونية التأريخية بمرجعية الإسم , فالإسم النوبي هو الإسم الوحيد من جميع الأسماء باللغات الأخري الذي يمكن تفسيره وذلك لأن الإسم النوبي إسم واصف للحال يحمل معني لصيق بالمسمي. فأنظر معي أخي القاري لكلمة جبل بالعربية فهي إسم لا تفسير له, وأنظر إلي نفس الكلمة قو بل المقطع الأول قو يعني الأرض , والثاني بل يعني البروز والخروج وهو تفسير لعملية تكوين الجبل. وهذا كذلك في كل الأسماء النوبية التي وردة في الجزء الأول من الموضوع.
ونبدأ بالكلمات العالمية والتأريخية:
آدم: وهو إسم سيدنا آدم عليه السلام وينطق بالنوبية أدم بالهمزة علي الألف بدلا عن المد كما في اللغة العربية, وهي تعني جنس الإنسان عموما. فقد جمع أبونا آدم عليه السلام كل ذريته من بني الإنسان علي ظهره.
حواء: وهي أمنا حواء عليها السلام, وتنطق بالنوبية أوي وتعني الزوج (Pair) وهذا وصف لحالها.
قابيل: وهو إسم أحد أبناء آدم عليه السلام وينطق بالنوبية قو بل أي الجبلي كما ورد سابقا.
هابيل: وهو إسم إبن آدم الثاني وينطق بالنوبية هو بل أي البحري (كلمة أرو بضم الألف والواو تعني النهر وكلمة هو بضم الهاء والواو تعني البحر المالح وهي كذلك تعرف في الدعاء علي الظالم بلفظ (هوتنك ميرل))
نوح : وهو نبي الله نوح عليه السلام الجد الثاني للبشرية وينطق بالنوبية أنو ويعني الجد
إسرائيل: وهو نبي الله يعقوب عليه السلام وينطق بالنوبية أسي أري ويعني الموجي.
إسماعيل : وهو نبي الله جد المصطفي عليه السلام وأمه هاجر عليها السلام ورد في التأريخ أنها من بلاد النوبة وينطق إسمها بالنوبية آقر وتعني خالدة, وإبنها إسماعيل عليه السلام ينطق بالنوبية إسي ماريل أي شاق الماء وهو وصف لما فعله وهو رضيع بشق ماء زمزم , وزمزم هي نداء أمنا هاجر عليها السلام أثناء تجميعها لماء زمزم خوفا عليه من التشتت بللفظ النوبي جم جم.
إسحق: وهو نبي الله إسحق وينطق بالنوبية أسي آق ويعني ماء الخلود
كعبة : وهو إسم بيت الله الحرام بمكة وتنطق بالنوبية كاب وساب وتعني رأس أو مقدمة الأرض وهي كذلك في كاب تود ومدينة الكاب رأس الرجاء الصالح وتسمي بها رأس الجزر في الشمالية.
مكة: وهي المدينة المقدسة ضامة بيت الله الحرام وتنطق بالنوبية مقن أي المهجورون أو المتروكون وذلك كناية لما لحال هاجر وأبنها إسماعيل عليهما السلام لما تركهما نبي الله إبراهيم بمكة الجرداء حينئذ بأمر من المولي عز وجل.
قريش: وهو جد النبي صلي الله عليه وسلم ومؤسس قبيلة قريش بمكة وينطق بالنوبية قو أوشي أي عابد الأرض أي الذي يعبد الله في الأرض وهي بعكس عباد السماء من الملائكة, ومنها كذلك إسم أوشي وإسم قوش المشهورة بالشمالية
جدة: وهي ميناء السعودية المشهور وينطق بالنوبية قو دق ويعني المرسي أو الميناء ومنها كلمة جودي التي إستوت عليا سفينة نوح عليه السلام فهي إستوت علي المرسي ويمكن أن يكون هذا المرسي هو مدينة جدة.
الحجاز : وهو المنطقة العربية المعروفة وينطق بالنوبية هو قوز أي أراضي البحر وهو الإسم المعرف به منطقة الحجاز حاليا. وكذلك منها إسم خوجلي المعروف والذي يعني بالنوبية حجازي.
أرباب: وهو إسم معروف في شمال السودان وينطق بالنوبية أور بوب أي الملك الشاب
الأردن: وفي النوبية يتكون من مقطعين أور دول أي الملك الكبير.
قطر :وينطق بالنوبية قو تور أي الأرض الداخلة وهي وصف للأرض الداخلة في البحر.
عراق: وينطق أور آق أي الملك الخالد
أورشليم : وهي مدينة القدس بفلسطين وتنطق بالنوبية أور سليم وتعني مدينة الملك سليمان.
قمر: وهو إسم للقمر الذي يتغني به الشعراء , وينطق قو مر أي الأرض المنقطعة, وهي كذلك في قبيلة القمر بضم القاف, وفي جزر القمر الأفريقية المعروفة . وقد يكون لبعض الجيلوجين ما يفيد بأن القمر قد إنفصل في عهد من العهود من الأرض فلذلك سمي قو مر.
أوربا: وتنطق بالنوبية أروب وتعني البيض أي وصف للون الابيض لساكينيها.
يونان: وتنطق يو نين وتعني الجدة او والدة الأم

وعموما هذا بعض ما جادة به الذاكرة من أسماء وعلاقتها مع المسميات النوبية وهي كما أوردت في مطلع المضوع ملاحظات من مجموعة مختلفة من الناطقين بالنوبية لا تصل إلي مرحلة الدراسة .
أتمني أن يجد القراء فيها ما يفيد وأن يجد المتخصصين فيها دعوة للنظر والتدقيق.

[zahrat_albnafsage]

سلامات يا اهلنا الطيبين ..

وكل عام وانتم بخير ... انا يادوب شفته البوست الرائع دي بالجد ....

ومشكووووووووور يا ملك النيل علي الجمال دي .. وايضاً الدرر الرائعة الاتحفتنا وافادتنا بالمعلومات المهمة ....

وانا عندي اسئلة كتييره .. بس الاول لازم اقراء الاشباء الانتوا كاتبنها وبعد داك بسأل :) ...

مشكورييين يارائعيين

[mlkalnil]

ِِشكرا ..زهرة البنفسج ومرورك يشجعنا على الاستمرار...
وهذة بقية ما سرده صادق ساتى من سودانيز اون لاين...

كلمة يونس هي من مقطعين يو و نس ويعني المقطع الأول الأم والثاني الأخ أي أن الكلمة يونس تعني الخال أو أخو الأم وهي ماردفة للكلمة أمبانسي أي العمة.
وكلمة أخري هي مريسة وهي نوع معروف من الخمور البلديةويتكون أيضا من مقطعين مري وأسي والأول يعني الذره والثاني يعني الماء والكلمة تعني ماء الذرة.
وقد أشار أيضا لقصة نبي الله موسي ولجوئه للصخرة توتي( تودي) مع غلامه وكذلك لقائه بالخضر عليه السلام في الجزيرة إسلانج حيث عادة الحياة للحوت. فسأل هذا الأخ الكريم أين تكون المنطقة التي التقي بها بأصحاب السفينة التي خرقها وكذلك أين الحائط الذي أعاد بناءه وأجاب للثانية بأن الحائط هو في كترآنج وهي أيضا من مقطعين كترة وآنج والأول يعني الحائط والثاني يعني الإحياء أي الحائط الذي تم إحياءه أو بناءه.

[thooby]

ملك النيل لك التحية وكل الاخوة النوبيين

بالجد البوست رائع وفى معلومات كتيرة

عن النوبية ما كنت بعرفها فواصلو وانشاء الله

اعرف الكتير من متابعتى ليكم

[mlkalnil]

يسعدنى متابعتك ثوبى واظهار الثقافات يساعد فى انتشارها وانصهار ها لتكوين مزيج وطنى واحد متناغم ومتفاهم شكر ا مرة اخرى

[ميمى]

والله شفت البوست اليوم بالجد ابداع يا ملك النيل

يعطيك العافية على المجهود المبذول

ومنكم نستفيد كثير

[mlkalnil]

مشكورة يابت الاشراف ...نورتى البوست واسعدتى صاحب البوست ...وفى وثائق اهلك الكثير يستحق النشر انتظر منك مساهمات تثرى البوست فى كل تاريخ السودان وانتم اهل التاريخ وصانعوه ....

[zamrwi]

اخي العزيز ملك النيل لك تحيتي واحترامي لدي بعض المفردات النوبية اريد المشاركة بها...
اللغات التي تكون وليدة البيئة تكون أكثر
ملامسة للحال وتكون قوية في تعبيرها ..

(( أهووون توب )) بمعني (( تبا لك ))

(( هوتا لون إكا ميرا )) بمعنى (( يحجزك الكبير القوي ))

ورغم أنني كابدت وعانيت كثيرا لتوضيح المعنى إلا أنني
لم أستطيع أن أجد تعبيرا يقرب المعنى الحسي المراد بذات
العمق .. ليس لضيق في اللغة العربية ولكن لضعف في ذائقتي
الحسية التي تستوجب أن أستوعب المعنى الحسي .. ثم أعيد
تركيبه فيما يقابله من معنى ..

كثيرون كانوا يطلبون مني أن أترجم لهم بعضا من الأغنيات النوبية
خاصة حينما يروونا مستغرقين وموغلين في النغم حتى الثمالة فإنني
كنت أقول لهم :- (( من الأيسر أن تحاولوا تعلم اللغة النوبية
المليئة بالأحساس من أن أترجم لكم معانيها الحسية ))

أضف مفردة .. أو مفردات .. مع أقرب ترجمة لها ..

مع عاطر الود

نورن كتلون أوكا أيدرا
(( غطاء الله يغطيكم ))
بالمناسبة (( نور - الواو هوائية)) بمعنى (( الله ))
وهي إشتقاق من كلمة (( نور )) - الله نور السموات والأرض

[mlkalnil]

اعجبتنى جدا مشاركتك عزيزى زمراوى
ولغتنا مليئة بالمفرادات ذات الزخم ولها قدرة متناهية على الوصف وهى فى الاصل لغة وصفية تجرد معانيها من الحدث وعموما ترجمة الكلمات لأى لغة يفقدها المحسن البديعى واللفظى ويجردها من من جمالها ولا يبقى فيها غير اللفظ الميكانبكى للكلمة ...انتظر بديع مشاركاتك ولا تحرمنا مرورك

[zamrwi]

اخي ملك النيل... لك اجل التحايا...
هاك الموضوع دا منقول من احدى المنتديات....



بـقدر ما افـرحتني هـذه الـجهود الـعظيمة مـن الـفرنجة للـمحافظة عـلى لـغاتنا الاصـلية فـي الـسودان بـقدر مـا أحـزنني بـعدنا نـحن عـنها بـل تـنكرنا مـنها و وصفها بـالرطـانة بـاعتبارنا مـن ذوي السـلالات الـعربية الـتي لا يـعلوا عـليها كـل اجـناس بـني حـام وسـام ويـافث.

وقـد جـاء تـفسـير مـعنى رطـانة بـلغة الاعـراب فـي الـمعجم الـوسيط فـي بـاب الـراء بـانها رَطَنَ: ""الأعجمي إذا تكلم بلغته. ورطن فلان: تكلم بالأعجمية. كلمه بالرطانة أي بالأعجمية، أو بكلام لا يفهمه الجمهور من معجم العامة"". كـما أن هـذه الـكلمة تـعني ايـضاً صـوت قـبيح وهـو صـوت البـعير الـهائج!!

فـهل نـحن نـطلقها عـلى نفـسنا لـنكران اصـلنا الافـريقي ونـسخر مـن أنفـسنا؟
أم نـشبه اصـوات كـلامنا بصـوت البـعير الـهائج؟

فقـد مـاتت اللـغة الـنوبية(الـميدوبية) فـي دارفـور و مـات لـسان الـبرقد والعـمل جـاري الان لاغـتيالها فـي جـنوب مـصر وشـمال الـسودان وبـجبال الـنوبة!!!



أحـمد عـالم




قد لا يعرف العديد من الناس الكثير عن اللغة النوبية، فهي تنتمي للأقليات اللغوية في مصر والسودان، والتي لم تنل حظها من الاهتمام. موقعنا يلقي الضوء على الدور الألماني في الحفاظ على هذه اللغة وحمايتها من الضياع.

تمتد أراضي النوبة في جنوب مصر لتشكل همزة الوصل بينها وبين السودان. واقترن اسم النوبة بحضارة قديمة كانت مواكبة لحضارة المصريين القدماء، بل وتعتبر جزءا لا يتجزأ منها، حيث آمن ملوك هذه الحضارة بنفس الآلهة المصرية القديمة، كما استطاع بعض هؤلاء الملوك في القرن السادس قبل الميلاد أن يعتلوا عرش مصر، ليدشنوا بذلك الأسرة الخامسة والعشرين في التاريخ المصري القديم. أما في العصر الحديث فارتبط اسم النوبة بأكبر عملية تهجير شهدتها القارة الأفريقية على الإطلاق، حينما نزح في الستينيات من القرن العشرين ما يزيد عن 120,000 نوبي عن مناطق سكنهم في جنوب مصر ليسكنوا في مناطق أخرى، وذلك بعد أن طمرت مياه النيل أراضيهم بشكل كلي، اثر إتمام مشروع السد العالي.



لغة في طريقها نحو الانقراض
إن اللغة النوبية بلهجاتها الخمسة(المحسية والفاديجا- الدنقلاوي والكنزية- لهجة البرقد- الميدوبية- لهجات جبال النوبة) لم تنل حظا وافرا من الاهتمام في مجال الدراسة، وتتعرض حاليا للأسف لخطر الانقراض والموت على المدى البعيد. ويعود ذلك إلى عاملين رئيسين: العامل الأول غلبة اللغة العربية في المناطق التي انتقل إليها النوبيون، حيث أدى ذلك إلى انزواء اللغة النوبية وتراجع استخدامها، العامل الآخر يكمن في طبيعة اللغة النوبية نفسها، وهو عدم وجود أبجدية تكتب بها، فكما هو معروف فإن اللغة النوبية هي لغة منطوقة فقط وليست مكتوبة. والجدير بالذكر، أن هذه اللغة قد تم كتابتها من قبل بحروف اللغة القبطية لفترة تتعدى سبعة قرون، منذ القرن السادس وحتى القرن الثالث عشر ميلادي، وهذا ما تدل عليه المخطوطات العديدة التي اكتشفت في منطقة قصر أبريم وغيرها من مناطق النوبة العليا في مصر. تلك النصوص تنحصر بشكل أساسي على نصوص دينية، تتناول مواضيع الكتاب المقدس.



اهتمام ألماني كبير بالغة النوبية
الدراسات الألمانية الخاصة باللغة النوبية هي دراسات علمية تهدف في المقام الأول لحفظ التراث الإنساني من الضياع، مبتعدةً عن التيارات السياسة الجارفة التي قلما ما تلتفت أو تلقي اهتماما إلى الجانب الفكري من حياتنا. ويرجع الاهتمام الألماني باللغة النوبية إلي أكثر من 120 عاما، حين أصدر عالم الآثار والمصريات ريتشارد ليبسيوس عام 1880 كتابه عن قواعد اللغة النوبية. ولقد كان لهذا الكتاب أبعاده الهامة والكبيرة، حيث لفت النظر إلى منطقة تعد بوابة للقارة السوداء بثقافتها وملامحها الخاصة التي كانت ومازالت محاطة بالكثير من الغموض وقلة الفهم. والجدير بالذكر أن الدراسات الألمانية والمتعلقة باللغة النوبية لم تتوقف حتى وقتنا الحالي، حيث يعكف الكثير من الألمان المتخصصين في الدراسات الأفريقية على دراسة اللغة النوبية، ومحاولة الحفاظ عليها وحمايتها من الضياع. ولعل من أهم الأسماء التي لمعت في مجال البحث في الدراسات الخاصة باللغة النوبية "رولاند فيرنر" " انجي هوفمان" "تانيا كومرليه" وآخرون كثيرون. احد الذين عكفوا على البحث العلمي المتعلق باللغة النوبية بلغاتها المختلفة هي السيدة " انجيليكا ياكوبي"، حيث لم تتوقف عن البحث في هذا المجال منذ أكثر من عشرين عاما. موقعنا حرص على مقابلة السيدة ياكوبي لتدلي لتوضح لنا أهم المشاكل والعوائق التي تواجهها اللغة النوبية.

دويتشه فيله: ما هو سر اهتمامك منذ البداية باللغة النوبية؟

السيدة ياكوبي: إن دراستي في مجال العلوم الأفريقية بجامعة بايرويت في جنوب ألمانيا كانت بداية تعرفي باللغات واللهجات الأفريقية المختلفة، لكن اللغة النوبية قد جذبتني منذ البداية واستهوتني الدراسة في هذا المجال، واتيحت لي الفرصة الأولى الحقيقية للاحتكاك المباشر بهذه اللغة بلهجاتها المختلفة أثناء البعثة العلمية التي نظمتها جامعة بايرويت والتي كنت احد المشتركين فيها، والتي كانت تهدف إلى دراسة وتسجيل اللهجات النوبية في السودان وتحديدا في منطقة كوردوفان.

تحدث السيد هيرمان بيل اثناء تقديمه لكتابك " اللغات النوبية " عن نهضة فكرية وثقافية للنوبيين. ما هو تقييمك لهذه النهضة، وما هي أبعادها؟

إن النهضة الفكرية التي تحدث عنها السيد بيل هي موجودة بالفعل، وهي ملموسة بشكل واضح وسط المثقفين النوبيين الموجودين في السودان. إن هذه النهضة الفكرية، والتي يربو عمرها على عقدين من الزمان، بدأت في السودان كرد فعل لعمليات تهميش الأقليات اللغوية، ومحاولة فرض اللغة العربية وجعلها اللغة الأساسية المستخدمة في الحياة اليومية. إن هذه الطبقة الواعية من المثقفين أدركت العواقب الوخيمة المرتبة على هذا الأمر، حيث أن إهمال أي لغة ومنع الحديث بها يعرضها بالتأكيد إلى الضياع في فترة لا تتعدي عقود معدودة. من هنا كان حرصهم على عمل دراسات خاصة لهذه اللهجات المختلفة، منها ما تم نشره وأخرى في طريقها إلى النشر.


هل تعتقدين حقا أن هناك العديد من اللهجات النوبية معرض للانقراض؟

هناك بعض اللهجات التي تعرضت بالفعل للانقراض، مثل اللهجة البرقد، حيث لا يوجد حاليا في هذا الإقليم من يتحدث هذه اللهجة، كما أن الميدوبية في دارفور هي أيضا في طريقها إلى الانقراض، وكذلك هو الحال في أقاليم أخرى مثل دنقلة شمال السودان، فاللهجة الدنقلاوية قد تم تهميشها بشكل واضح.


كما هو معروف، فقد تم كتابة اللغة النوبية في عصور سابقة قديمة بحروف اللغة القبطية، لكن اللغة النوبية الحالية قد تم كتابتها من قبل البعض مثل "عون الشريف قاسم " بحروف اللغة العربية، بينما قام البعض الآخر مثل " صمويل علي حسين " بكتابتها بالحروف اللاتينية. ما هي الحروف المثلى التي تصلح لكتابة اللغة وتسجيلها لحمايتها من الضياع؟

إن اللغة العربية لا تصلح لمثل هذا الدور، حيث أن الحروف المتحركة في اللغة العربية مقصورة على ثلاثة حروف فقط، بينما توجد في النوبية خمس حروف متحركة. إن الحروف اللاتينية تصلح إلى حد بعيد لكتابة اللغة النوبية، وقد كتبت بالفعل من قبل العديد من النصوص النوبية بالحروف اللاتينية، ونحن نستطيع حتى يومنا هذا قراءتها دون أي صعوبات. والجدير بالذكر أن البروفسور محمد مختار خليل عندما ألف كتب تعليم اللغة النوبية حرص على كتابتها بحروفها القبطية القديمة، الأمر الذي ساهم في تجسيد وفهم اللغة النوبية الحالية.
محمود يعقوب

مـنقول مـن مـوقع: مؤسسة دويتشه فيله ...

DW-World.de
Deutsche Welle



وتقبل فائق تحياتي...

[أبومصعب(بناوي)]

لتوضيح اسم النيل بانه اصلا كلمة نوبية واشياء اخرى لتعم الفائدة
( ني - ni ) يعني الفعل يشرب ،( إيل - eal ) أداة إسم الفاعل 0 نيل :يعني الشارب ولكن إذا أضيف إليه النون وأصبح ( نيلن - Nealan ) فيعني المشرب 0 معلوم أن النيل يطلق على نهرالنيل من المنابع في منطقة البحيرات الإستوائية إلى المصب في البحر الأبيض المتوسط0 كما نجد الأثر النوبي في إسم مدينة( نيمولي ) في جنوب السودان 0 ( ني ) يعني الفعل يشرب كما ذكرنا سابقاَ ، ( مولي molai ) يعني الجبل بالنوبية المحسية ، ونفس المقطع يوجد في إسم جبال( الهمولايا ) في قارة آسيا 0
*- جبل توتيل في مدينة كسلا :
( توتّي - tootty ) يعني الفعل يصعق أو يرمي أرضاً أو يرفس ،( إيل ) أداة إسم الفاعل كما في الأفعال السابقة0 وقد يكون لهذا الجبل علاقة بموسى عليه السلام إذا ما دققنا النظر في القصة القرآنية وطلبه رؤية المولى عز وجل0قال تعالى على لسانه عليه السلام قال رب أرني أنظر إليك ، قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاَ وخر موسى صعقاَ)0 ولا يخفى على أحد من سكان مدينة كسلا السودانية ما يحظى به جبل توتيل من قدسية وتعظيم0
*- جبل التاكا في مدينة كسلا:
(دكّا - dacka ) ويعني السطح الذي يمكن الجلوس عليه– عادة يصنع من الطين أو الحجر 0 وكان يستخدم قديماً كمقعد للجلوس وطاولة توضع عليها الأواني المنزلية0
الباب الثالث
المفردات النوبية في كل مكان
أواصل في هذا الجزء المعاني النوبية في أسماء الأنبياء والرسل عليهم السلام والأعلام0هنالك روايات عديدة عن هبوط آدم عليه السلام في الهند في أول الأمر، وهناك بعض الأسماء التي تحمل معاني نوبية في شبه القارة الهندية، على سبيل المثال:
*كاتوماندو :
العاصمة النيبالية، وتعني بالنوبية جملة (أهبط هناك)0 كتى:تعني فعل الأمر (أهبط) ، ماندو: تعني (هناك) 0
*جامو:
تعني بالنوبية فعل الأمر( أجمعوا) أو التقوا 0
*كشمير:
تتكون الكلمة من مقطعين ، كشي : يعني بالنوبية العشب0مير: يعني الفعل يقطع ، مار: تعني القرية أو البلدة الصغيرة ، كما نجد المقطع الأخير في قرى نوبية ، مثل : حيثمار، مسيدمار ، كرودمار، دشمار0
*هند:
(إند- Indi ) تعني الأم بالنوبية0
*الفرس:
بالفارسية تنطق (برسى) ، ( برسي- barisi ) تعني بالنوبية صيغة الجمع للسجاد ، والمفرد ( برس) تعني سجادة0
*الكلدانيون:
( كلد) يعني الفحم أو الجمر بالنوبية ، وهي إسم لبلدة أثرية في المحس(شمال السودان) ولكنها تنطق حالياً بـ ( كلتوس ) حولت الدال إلى التاء، أما (أوس) فهي لاحقة رومانية أضيفت إلى كثير من المدن بعد دخول الرومان في مصر والسودان0
*الأكديون:
( أكد ) وهي تعني الغلام الذي لم يبلغ سن الرشد ، والبلدتان، أكد وكلدوس(كلد) هما في نفس المنطقة التي ذكرنا فيها الآثار الإبراهيمية في الحلقة الماضية ، وكلتا البلدتين نجدهما في بلاد ماوراء النهرين0
*الأشوريون :
(أوش) مدينة في شمال العراق على نهر دجلة وتعني بالنوبية (المحسية )العبد أو الخادم وتنطق(أوشّي) 0أما المقطع الأخير (أور) فيعني الملك 0
*السويس:
( أوسّّي ويس) تعني البرزخ أو المعبر الطبيعي الذي يفصل بين ضفتي النهر أو البحر0
*تونس:
(تونسّي) تعني بالنوبية البحيرة الداخلية ،( تو) تعني البطن أو الداخل،( أسّي) تعني الماء0(النون) أداة الإضافة0
*قرطاج:
ورد في جريدة القدس بتاريخ 28/5/98 العدد2813 تحت عنوان ( زوجات سفراء العرب في واشنطن يجمعن التبرعات للمؤسسات الإمريكية) على لسان محمد دبلح مراسل الجريدة قال: (وقد إسترعى انتباهي التعليق الذي رافق رقصة اليسار ملك قرطاج الذي يروي قصة اليسار بنت الملك صور الذي كان قبل وفاته يريد أن يورث الحكم لها ولأخيها ولكن أخاها رفض أن تشاركه اليسار الحكم ، فدبر مؤامرة ضدها وانتهت بقتل زوجها رئيس الكهنة وهربها مع مجموعة من أنصارها على ظهر سفينة حلت بهم الرحال إلى تونس وتعرفوا على ملكها الذي عرض الذي عرض عليهم بيع قطعة أرض بمساحة جلد ثور، فقامت اليسار بتقطيع الجلد إلى شرائط وحوطت به منطقة كبيرة هي قرطاج (المدينة الحديثة) 0 (قر) تعني بالنوبية (الثور) ، (تيج) تعني الشريط ، كما تعني المبلغ الذي يدفع مقابل المخالفة أو ارتكاب جريمة ما0
*أنكا:
( كا)تعني البيت ، أنكا :تعني بيتنا، إنكا :تعني بيتكم، مانكا: تعني ذاك البيت، بنكا: تعني بيت الرب0
الفصل السادس
الباب الأول
المفردات النوبية في وادي النيل1-
هنالك كثير من الاسماء تحمل معاني نوبية في وادي النيل:-
*الجيزة: أصلها (قيسي) وتعني الإهرامات بالنوبية ومفردها (قيس ) ، وكذلك تطلق نفس الكلمة على محصول التمر والغلال عند وضعها في شكل هرم0 ورغم أن المفردة نوبية الأصل إلا أن العرب في السودان يستخدمونها أيضاً لنفس الغرض ولكنهم ينطقونها (القيساب)0
*أبوالهول: تتكون من مقطعين (أبل:تعني الحافة العالية التي يسببها تعرية مياه النهر( هول) وتنطق(كول)أيضاً وتعني: صاحب أو(ذو ) كما نجدها في اسماء كثيرة في السودان، عرش كول:صاحب العرش- كدى كول: صاحب الثوب-أمبو كول: صاحب أشجار النخيل-كلي كول: صاحب الساقية0 والمعنى الكلي لأبل هول هو : (ذو الحافة العالية)0
وقلب الكف هاءً مشاع في النوبية ، مثال لذلك: (جهر- جكر)تعني الصنارة،(جهد- جكد) تعني الإدام0
* أخناتون : يوجد اسمان في النوبية أقرب إلى أخناتون ، 1/ أقِن-Agin : جالس أو باق، تنى-Tennei : على الدوام ، والمعنى العام جالس على الدوام0 2/آنجن:حي 0أما المقطع الثاني فهو نفس المعنى السابق : على الدوام0والمعنى العام: حي على الدوام0 حرف الخاء غير موجود في اللغة النوبية وهو دئماَ يأتي بدلاَ عن حرف نوبي ينتج بنطق النون مع الجيم كحرف واحد وهو أقرب إلى نطق ch في كلمة chair الإنجليزية 0ورد نفس الحرف في اسم توت عنخ أمون كما ذكرت ذلك في البحث ، قلت أن حرف الخاء لا يوجد في اللغة النوبية وكلمة(عنخ) أصلها( أنجي)وتعني الحياة، توت: الإبن ،آمون أو أمنق:الماء بالمحسية0 ويمكن قراءة الإسم بطريقتين ليكون المعنى العام : ( إبن ماء الحياة) ، أمنق آنجي تود ، أو توت آنجي أمنقندي0لاحظ أداة الإضافة (ندي) ، وكلتا العبارتين تعني : ابن ماء الحياة0
*تود عنخ آمون:الإسم يتكون من ثلاثة مقاطع ، تود أوتوت : تعني الإبن ،ونجدها في أحمنتود: إبن أحمد – أمبابتود: إبن أبينا-شمنتود: إبن شمد، وهكذا00 كلها أسماء نوبية 0 عنخ: أصلها (آنج-Anch )وتعني الحياة، ويوجد نفس المقطع في الإنجيل كما بينا ذلك في الحلقات الماضية 0 أمون: تعني الماء وهي مرادفة لكلمة (أسي) والمعنى الكلي :إبن ماء الحياة0 ويوجد نفس المقطع في المدينة السودانية (أمون تقو)الإسم القديم لدنقلا العجوز وتعني :وادي أمون0
*واحة سيوة: سيو: تعني الرمل0
*اسوان:تتكون من مقطعين (أسي)تعني الماء( وان)صفة للإندفاع المياه بممر ضيق كما في الشلالات مثلاً0
الباب الثاني
ممـــــلكة علوه:
• علوة : أصلها ( أللوه)ألّى:تعني: الحق،(-wei وه) تعني : قائل، والمعنى العام هو : قائل الحق والكلمة نفسها موجودة في المقطع الأول من أغنية الساقية النوبية(أللوه000 ألودا) والتي يرددها (أورتي) عندما يشغل السقية0 وفي التوراة ورد أن موسى عليه السلام ينتمي إلى قبيلة اللاوى0وفي قناة العربية بتاريخ 8/يوليو2005م ذكر الكاتب أسامة أحمد المصطفى ما يلي: ( القبائل الحالية التي تعيش في جنوب السودان وبالتحديد الدينكا والنوير والشلك طارئة على المناطق التي تعيش فيها ، إذ أنها نزحت إلى جنوب السودان في القرن السابع عشر الميلادي ( هكذا تقول أساطيرهم ) إنهم بقايا شعب (اللو) العظيم ، فبعد أن قضى فيضان عظيم على حضارة شعب (اللو) على شاطىء بحيرة فكتوريا ، هاجر فصيل منهم لمناطق الجزء الأكبر منها في مناطق المستنقعات الحالية ، بينما واصل فصيل صغير منها مسيرتها وهم الشلك إلى موقع مدينة الخرطوم الحالية)0 وفي نفس المصدر(ويذكر صاحب كتاب الطبقات محمد نور ضيف الله (1727-1809)أن قبائل الشلك أغارت أكثر من مرة على مدينة (أليس)وهي تقع مكان مدينة الكوة الحالية جنوب الخرطوم 180 كيلو متر، وسرعان ما اختلطوا بالقبائل المجاورة لهم ، وكانت الكثرة الغالبة منهم من الأعراب الذين اختلطوا بالسكان من بقية الدولة النوبية المسيحية المنهارة . وتشير كل الدلائل على أن السلطنة الزرقاء أو سطنة الفونج هي خليط من الشلك والنوبيين والعرب ، وهذه التركيبة هي التي سادت حتى الآن وهي الأساس في التكوين الديمغرافي للسودان الحديث ) 0

[mlkalnil]

احيييك على مشاركتك اخى زمراوى لكننى حقيقة غير مقتنع بالتقسيم الحضارة ل فرعونية ونوبية فهى حضارة واحدة حاول المصريين بطغيان اعلامهم ايهام العالم ان المصرية هى الاصل وان النوبية هى التى اخذت عنهم ..والحقيقة التىزكرها لعض العلماء الاوربيين ان النوبيين هم اهل الحضارة والفراعنةهم جزء اصيل من شعب النوبة يدعم ذلك اسمائهم ذات المعانى النوبية من لدن مينا واحمس حتى كليوباترا والاقباط جاؤا فى فترة متاخرة من التاريخ مع الاسكندر الاكبر واختلطو بشعب النوبة الاصيل كما اختلط العرب مؤخرا ....
مشاركتك بالغة الروعة اخى ابو مصعب البناوى وكلها تدعم انو النوبية اصل اللغات الانسانية وان كل اسماء العائلة االمالكة الفرعونية نوبية ....بجهودكم نصحح التاريخ

[zahrat_albnafsage]

الاخ زمراوي ...
مشكووور كتييييييير علي الاضافات اللغويه والمعلومات القيمه ... بس السؤال ... احنا الليله عندنا الكتيير من الاثار الما تم اكتشافها الي الان ... ليه وزارة الاثار في السودان الي الان ما بتبحث وتنقب عن الاثار والكنوز الموجوده في اراضينا ....

وليكم التحيه

[zamrwi]

اخي ملك النيل لك اجل التقدير والاحترام..
نعم ان الحضارة الفرعونية بدات من النوبية واثانية اقدم منها بكثير ولكن المصريين يعلمون تلك الحقيقة ويقومون باخفائها ... بل وكما قلت انت سابقا يستهدفون كل يقول ذلك ... انهم يريدون طمر الحضاره النوبية....
وتسلم جد على اهتمامك ونشرك للحضاره النوبية...
ولك التحية


الاخت زهرة البنفسج... لكي التحية
هنالك استهداف واضح للنوبيين وحضارتهم بترحيلهم ومنع تعليمها... فهل ستقوم هيئة الاثار بالتنقيب عنها...
كل الجهود المبذولة للتنقيب هي من الخارج... والدليل على ذلك هو المتحف السويسري بكرمة البلد...
وكل العاملين به سويسريون ... لماذا لا يوجد متحف سوداني للاعتناء باقدم الاثار ... فاذا ما دل فانما يدل على تخاذل الهيئة وسعيها لدمير الحضاره...
ودمتم...

[أبومصعب(بناوي)]

اضافة لاثراء البوست
############
اللغة النوبية والأنبياء

أذكر هنا الشروط التي يجب توفرها في لغة الإنسان الأول كما ذكرها الباحث / محمد رشد ذوق في كتابه لغة آدم، وهي :-
1- يجب أن تكون هذه اللغة قديمة قدم الإنسان0
2- يجب أن تكون اللغات التصويرية الأولى تحتوي على معاني هذه اللغة0
3- يجب أن تكون مفرداتها منتشرة في العالم القديم والحديث0
4- يجب أن يكون للناس الأوائل الذين عاشوا في الأرض صفات مشتقة إشتقاقاً أصلياً منها0
وإذا اردنا أن نضع الشروط المذكورة آ نفاً على اللغة النوبية ، نجدها تطابق في كثير من الجوانب0 واليكم بعض الأمثلة :-
*- آدم عليه السلام :
( أدم –adem ) تعني الإنسان بالنوبية، وهي مرادفة لكلمة( إد)
*- حواء :
( أواء- owwa) تعني الثاني أو الثانية0
*- هابيل :
( هب-hap ) يعني الفعل يمسك بلطف ، ويستعمل في التعامل مع الأشياء القابلة للكسر ،( إيل-eal ) أداة إسم الفاعل بالنوبية، إذن هابيل يعنى : الماسك بلطف 0
*- قابيل :
( قب – gap ) يعني الفعل يخنق ، وحتى العرب في السودان يستخد مون هذ الفعل كثيراً ، كأن يقول أحدهم : فلان قبقب فلاناً –أي خنقه 0 فالكلمة أصلاً نوبية0 ( إيل - eal ) أداة إسم الفاعل بالنوبية 0 هابيل : يعني الخناق0
*- إسحاق عليه السلام :
يقول الثعلبي في كتابه : قصص الأنبياء صفحة 96 في وصف يوسف عليه السلام( أن يوسف ورث الحسن من جده إسحاق بن إبراهيم، وكان أحسن الناس ، وإسحاق هو الضاحك بالعبرية )0وهو نفس المعنى بالنوبية ، فالكلمة أصلها (أسو آق - osu ag ) ويعني الضاحك أيضاً 0
*يوسف عليه السلام
ويتكون من مقطعين 0يو:تعني الأم بالنوبية، سف أصلها (شف) وهي قطعة كبير من الحلي دائري الشكل تستخدمه النساء في العنق، وأصل الإسم هو ( يونشف)، أي الشف هذا ملك للأم0علماَ بأن حرفي السين والشين يتبادلان في العبرية، كإسم موسى وموشى0
*يونس عليه السلام
يقول الثعلبي في كتابه قصص الأنبياء –صفحة -228- أن والدة يونس بن متى طلبت من إلياس أن يطلب الله أن يحيي ولدها الوحيد الرضيع (يونس ) بعد وفاته فدعا الياس أن يحييه فأحياه الله تعالى مرة أخرى 0انتهى المصدر0 متى : أصلها بالنوبية :متِّي وتعني الوصية التي يوصيها الميت عند وفاته للوثة (متي مر)بالنوبية: أوصي الوصية 0 يو : تعني الأم ، ونون : أداة الإضافة0 أسي : تعني الماء 0 والإسم بالنوبية: يونسي0والله أعلم0 والملاحظ أن( يو) تدخل في أسما الأنبياء الذين لهم علاقة متميزة بالأم0
*إسماعيل عليه السلام :
نفس المصدر السابق للثعلبي صفحة 132 يقول ( أن إسماعيل هو شمويل بالعبرية ) 0 ( سميل - Samil ) يعني الشيخ بالنوبية 0 ( وهو لقب لمنصب جامع الضرائب )0
*إبراهيم عليه السلام :
ورد في التوراة – سفر التكوين إصحاح 13 من الآية (1-4) ، ( فصعد إبرام من مصر وإمرأته وكل من كان له ولوط معه إلى الجنوب 2/ وكان إبرام غنياً جداً في المواشي والفضة والذهب 3/ وسار في رحلاته من الجنوب إلى بيت إيل إلى المكان الذي كانت ضمته في البداءة بين بيت إيل وعاي 4/إلى مكان المذبح الذي علمه هناك أولاً ودعا هناك إبرام بإسم الرب )0إبراهيم هوإبرام بن تارح بن ناحوربن سروج 0إبرام : بلدة في المحس ، سروج : بلدة في نفس المنطقة أيضاً 0
*سارة زوجة إبراهيم عليه السلام :
ورد في التوراة- إصحاح 12 آية 5 (فأخذ إبرام ساري إمرأته ولوطاً ابن أخيه ) وفي سفر التكوين إصحاح 17 الآية 5 ( وقال الله لإبرام ساري إمرأتك لا تدع إسمها ساري بل سارة )0( ساري - sari ) يعني الطيبة بالنوبية الدنقلاوية ، وإلى اليوم يستعمل في التحية 0 ( ساريناقمي - sarain agme ) 0
*يعقوب عليه السلام :
ورد في التوراة إصحاح 13 الآية 17 ( أما يعقوب فارتحل إلى سكوت وبنى لنفسه بيتاً ووضع لمواشيه مظلات لذلك دعى إسم المكان سكوت ) 0 كوت : تعني العلامة،( س )أو(ص) : تعني الأرض بالنوبية القديمة ، وهي مرادفة لكلمة (قو- Geo ) المقطع الأول لجميع علوم الارض0ورد في كتاب قصص الأنبياء للثعلبي على لسانه في صفحة -88- أن اسحاق عليه السلام تزوج رفقة بنت بتويل نورد هنا قصة عجيبة ذكرها السدي وهي : أن رفقا حملت في بطن واحد بغلامين فلما أرادت أن تضع اقتتل الغلامان في بطنها ، فأراد يعقوب أن يخرج قبل عيص ، فقال عيص والله لإن خرجت قبلي لأعترضن في بطن أمي فأقتلها ، فتأخر يعقوب وخرج عيص قبله فسمي عيصاً لأنه عصى فخرج قبل يعقوب وسمي الآخر يعقوب لأنه خرج آخراَ 0 وكان عيص صاحب صيد وكان أحبهما إلى أبيه ويعقوب أحبهما إلى أمه 0إنتهى المصدر0 عيص : أصله آيس-Aiss ويعني بالنوبية الحر الشديد ، والمعنى ضمنياَ نفس صفاة عيص، بينما يعقوب علاقته المتميزة بأمه تظهر من المقطع يو في اسمه 0

[سمل ودالولياب]

تسجيل حضور ولى عوده اذا مد الله فى العمر

[al7afeed]

مشكووووووووووور أرتى ادو باركى رى

[mlkalnil]

شكرا لكل المتداخلين .............
http://alnobaa.com/asas.JPG


من موقع صوت النوبة ....
http://img457.imageshack.us/img457/2153/12010wr3lz4.jpg

[أبومصعب(بناوي)]

وين جديدك يا ملكنا البوست ده نايم شديد؟؟؟

[mlkalnil]

جدا يا بناوى دى مشاركة منقولة من موقع سودانيز اون لاين عن الا صول النوبية لتسمية بعض المدن والقرى السودانية
أسماء نوبية لأماكن سودانية
1/ أمبكول :
أمبو : ساق النخيل أي خشب النخيل .
2/ عرشكول :
صاحب العرش.
3/كدى كول :
كدى : الثوب ، ويبدو أن المنطقة كانت مشهورة بصناعة النسيج.
4/ كليكول :
كلي = الساقية ، اما كولو kulu تعني الحجر.
والكاف(كا ) ليست بالضرورة أن تعني البيت في جميع الحالات.
5/ كتياب :
أصلها كتّي katti وهو من الاسماء النوبية المشهورة منها سور كتي . أما الاحقة ( آب) فهي لاحقة جعلية أضيفت إلى كثير من الأسماء ،مثل : علي = علياب ، زيد =زيداب ، فضل = فضلاب وهكذا ...
6/ كاملين :
أصلها : كاملي : وتعني الجمال ، وربما كانت مشهورة بالجمال.
7/كجبار :
تعني مرقد الخيول ، أما إذا صار الاسم (كشوار) : فتعني : الاعصار وقد يكون وصفا لشدة اندفاع الماء في الجندل .
8/ كدرو :
أصلها كدى أرو : تعني الثوب الابيض .
كاسنجر : تتكون من مقطعين ، كا + اسنجر ، كا : تعني البيت ، اسنجر :تعني المكان البعيد من البحر او من الماء.
9/ كدباس :
تتكون من مقطعين ، كدى + باس ، كدى : تعني الثوب كما ذكرنا سابقاً . باس : تعني القطعة من الثوب بعد شق عرضها لنصفين .
10/ كردة :
أصلها :أ- كردا -kereda : وتطلق على نوع من النجيلة شبيهة بالسعدة ، تنمو في أطراف النيل بين نبات الديس (البردي) ب- كرد- korodd : وتعني الحصى وجدهافي المقطع الأول لـ كردفان.
11/ كربة :
أصلها : كرب : وتعني العنكبوت ، أما تاء التأنيث فهي لاحقة عربية للتصغير.
12/ كازقيل :
لها عدة معان وتتكون من مقطعين :-
أ- أصلها : كاسقيلي ، كاس : تعني الزهرة ، قيلي : تعني الأحمر ، المعنى الكلي : الزهرة الحمراء0
ب- كاس : اسم لسمكة نيلية ذات قشور وخطوط حمراء على الجانبين ، قيلي : الاحمر.
ج- كاسرقيقلي: العمامة الحمراء.
13/كوستي :
كو :يعني الأسد ، أتي : قرب أو بجانب ، وعندما تقول (كوسنتي) تعني قرب الأسود ، أي بجوار الأسود.
أما الجزيرة فتسمى بالنوبية : آرتي كما في حسينارتي ، بنقنارتي= جزيرة الجراد.
14/ كارتوم :
كار : في البيت أو عند البيت ، تومى : ادخل ، أما جملة كارتومى= ادخل البيت .
15/ قرير :
نوع من التربة الطينية الخصبة .
16/ جكدول :
اسم لبئر: أصلها (شكيدور) تعني جملة : أخفض رأسك إلى أن تصل، بالعامية ( دنقر لمن تصل).
17/ بكبول:
تعني المختفي.
18/كبوشية :
أصلها كبنجي : وتعني الأبواب.هكذا ذكر في رسالة للدكتور /عوض حمزة0
19/ كرمة :
أصلها كورمى –kurmei : اسم لشجرة تنمو في أطراف النيل وغالباً ما يكون الجزء الاسفل منها داخل الماء ، وارتفاعها حوالي 4أمتار وله أوراق شبيهة بأوراق شجرة النيم، وتصنع من أخشابها البكرات الخاصة بالمراكب النيلية وكذلك أرجل العناقريب0
20/ كورتي-kurti:
1/ تعني الركبة، بشد الراء وضمها0 اما كورتي-koortei : فتعني نوعا من العصيد0 2/ كو: الاسد ، أرتي : تعني الإله 0 لاحظ الفرق بينها وبين ( آرتي: الجزيرة)0
21/ كلاكلة :
تتكون من مقطعين : كل- kell : تعني :الجيش0 كلا – kalla : الدافع ، وفعله كلِّي : يدفع0
22/ كرري:
أصلها :كري بشد الراء وكسرهاkerri : وتعني المظلة ( الراكوبة)0
23/ دبه :
دَب : تعني الفعل يضيع ، دبَر-dabber تعني: الضياع0
24/ الزومة :
زومة:تطلق على الجزء البارز الممتد إلى داخل النيل0
25/ تنقسي :
تونكسي : تطلق على المولود الاخير والذي تنقطع المرأة بعده عن الانجاب0



26/ دنقي :
وردت في احدى المشاركات في موقع سودانيات أن (دنقي ) الدنقلاوية تعني نفس المعنى في الروسية.وأقول أن انتشار مفردات لغة ما يدل على قدم هذه اللغة. ويقول الباحث السوري /محمد رشيد ذوق : أن من ضمن الشروط التي يجب توافرها في لغة الانسان الأول أن تكون مفرداتها منتشرة في جميع انحاء العالم القديم والحديث ، وخاصة في الأمكنة التي يفترض أن الانسان الأول عاش فيها.
27/اصل المحس :
الاسم النوبي (مسي-Massi ) وقد ورد في التوراة ضمن نقباء بني اسرائيل الاثني عشرة( أبناء منسي) ، وكذلك أبناء الحويين،علما بأن اسم الخوي بالنوبية هو (هوي)0 وأبناء الحيثيين ، وحيثمار بلدة قديمة معروفة في شمال دنقلا0

28/ أما عن أصل : شندي ، دنقلا ، الجعليين :
فقد ذكر المرحوم الاستاذ/ عبد المنعم حاج الأمين في بحث له عن التاريخ النوبي ما يلي :-
أ-دنقلا : أصلها دِبْ قيلي ، ومعناه : القلعة الحمراء0
ب-شندي : أصلها : شوندي-Shondi وتعني الفعل ينفض بالعامية السودانية ، سميت بذلك عندما نفض بعانخي ابنيه أسكنهما هناك وقسم لهما أراضي المنطقة الى قسمين متساويين ( مروي) أصلها (مر أوي) أي : قطعتان0
ج- جعلي : أصله : جولي ويطلق بالنوبية على الانسان الذي يسير ماشياً باستمرار 0 ويقول الاستاذ / عبد المنعم : أن الجعليين هم نوبيون ولكنهم هاجروا الى جزيرة العرب ضمن اتفاقية البقط التي تمت بين ملك النوبة وخليفة المسلمين ( 360 شخص سنوياً ) واستمر الحال عدة سنوات إلى أن قامت الدولة العباسية ، وبعد مفاوضات بين ملك النوبة والخليفة العباسي تم إعادتهم مرة أخرى ، وجاؤوا بنسائهم وابنائهم وكامل عتادهم الحربي. وخشي ملك النوبة من شرهم وأمرهم بالاقامة عند البوابة الجنوبية للمملكة وهي منطقة كبوشية وتعني الأبواب بالنوبية0 اما العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم فله من الأبناء : عبدالله ، محمد ، الفضل ، ذرية عبد الله ومحمد0 معروفة في كتب انساب العرب ، أما الفضل الذي الذي يزعم أنه جد الجعليين فلم ينجب أبداً ، فهم ينتمون الى الدولة العباسية لا عباس عم النبي(انتهى المصدر)

29/ رقصة الكمبلا:
كا: تعني البيت ، بلى: العرس أو الزواج، والمعنى الكلي : زواج البيت0
30/ دينكا :
دين: تعني الأصل ، كا: تعني البيت، المعنى الكلي : بيت الأصل0 ، وتطلق على رأس الجزيرة في النيل أي الجزء الذي بدأ به تكوين الجزيرة0
31/ كردفان:
كرد: الحصى أو الرمل ذو الحبيبات الكبيرة، فان: يقذف ، والمعنى العام : الرمال المتحركة0
40/ كدرو:
الثوب الأبيض0
41/ سوبا:
التيار الجارف، ويطلقها البحارة في النيل على التيارات الهوائية القوية0 وقد يكون من أسباب التسمية التيارات القوية في مياه النيل الأزرق، وقد ورد في التوراة إسم (بحر سوف) 00سفر (عد) الاصحاح -33- الآية-5- {{فارتحل بنو اسرلئيل من رعمسيس (رمسيس) ونزلوا في سكوت ثم ارتحلوا من سكوت ونزلوا في إيثام التي في طرف البرية ثم ارتحلوا من إيثام ورجعوا على فم الحيروت( قد تكون خشم القربة) وعبروا في وسط البحر إلى البرية وساروا مسيرة ثلاثة أيام في برية إيثام ونزلوا في مارة ثم ارتحلو من مارة وأتوا إلى إيليم ( بلدة قديمة على نهر عطبرة)وكان في إيليم اثنا عشرةعين ماء وسبعون نخلة فنزلوا هناك ثم ارتحلوا من إيليم ونزلوا على بحر سوف (النيل الأزرق)ثم ارتحلوا من بحر سوف ونزلوا في برية سين ثم ارتحلوا من برية سين( سنار بالنوبية) ونزلوا في دفقة ثم ارتحلو من دفقة ونزلوا في ألوش ( مع ملاحظة أن السين كثيرأ ماتقلب شيناً في العبرية ) ثم ارتحلو من ألوش ونزلوا في رفديم( قد تكون لها علاقة بالرفيدية)ولم يكن هنا لك ماء للشعب ثم ارتحلوا من رفديم ونزلوا في برية سين }}0 هذه جزء من رحلة التيه لبني اسرائيل وهم في بحث دائم عن الأرض الواسعة التي تفيض لبنا عسلاً ، ووردت في آيات توراتية كثيرة أن القدس كان يقام في كل مكان يستقرون فيه أثناء رحلتهم ولم يكن محدداً بمكان معين0

[السنسنة الحمراء]

بالجد معلومات أكثر من قيييييييييمة

أشكركم كثييييييييييييييييير يا شباب

ما قصرتوا ابدا

[السنسنة الحمراء]

واصلوا ونحن من خلفكم

[mlkalnil]

واصلوا ونحن من خلفكم

اسعدنا مرورك السنسنة الحمرا ء تشجيعك وتعليقك يمنحنا الطاقة والرغبة للمواصلة ...شكرا ..

[مودة خالد]

http://img401.imageshack.us/img401/1426/350pxoldnubianmanuscriprf0.jpg


صفحة من مخطوط نوبي من القرن التاسع أو العاشر م تصف الملاك ميكال، وإسم ميكال مكتوب بحبر أحمر. وجد المخطوط في قصر ابريم؛ وتقع الآن في المتحف البرطانى.


http://img527.imageshack.us/img527/4702/02074196400ev5.jpg



صور لالهة مصرية قديمة في حجرة الدفن داخل احد اهرام الملوك النوبيين في نباتا

[Waleed Sadig]

كيف أتعلم اللغة النوبية ؟
النوبة/الفراعنة/ الحضارة
ولى عودة

[أبومصعب(بناوي)]

كيف أتعلم اللغة النوبية ؟
النوبة/الفراعنة/ الحضارة
ولى عودة

مرحب بيك اخونا /وليد صادق
داير تتعلم النوبية بس الدفع بالدولار ونقدا ههههههههه
امشي دنقلا في جزيرة شمال دنقلا ب15 كيلو اسمها(جزيرةبنا) اسال من حبوبتي واقعد معاها اسبوع
ترجع لاهلك بلغة النوبيين....

وبخصوص الحضارة؟؟؟؟؟ النوبيين هم اساس الحضارات في تاريخ البشرية كلها قبل الفراعنة المصريين بس للاسف
طمست هذه الحضارة من الخارج قصدا....ومن الداخل ضعف الاعلام السوداني!!!!!وتابع الرابط ده من الاول...
http://vb.sudanson.com/showthread.php?t=13144

[mlkalnil]

مشاركتك كلعادة بطعم روعتك وفى سمو قامتك العزيزة مودة بس يا ريت توضحى لينا اللغة المكتوبة على الحجر دى اى لغة ..هيروغليفية ولا اغريقية ولا قبطية ؟؟ وليد صادق مرحببيك يا عزيز ..واهو الزعيم ابو مصعب حل مشكلتك ..ولو فى السعودية تعال ليو فى القصيم وهو فى اسبوعين بس يطلعك شكسبير النوبية والقراصة عليو ...

[مودة خالد]

مشاركتك كلعادة بطعم روعتك وفى سمو قامتك العزيزة مودة بس يا ريت توضحى لينا اللغة المكتوبة على الحجر دى اى لغة ..هيروغليفية ولا اغريقية ولا قبطية ؟؟ ...



ابن العم العزيز لك التحية على ذوق الكلام :red_smile:


اللغة المكتوبة دى اجمع كل العلماء انها اول الحروف النوبية القديمة و هى اللغة التى استخدمها الناس منذ ان عرفوا الكلام ( يعنى بالعربى كدى هى اول اللغات الانسانية كما ذكرت فى عنوان البوست )




و بالمانسبة فى واحد فى المانيا من ابناء دنقلا ناس الترعة اكتشف بعض من اورق الطور مكتوبة بالرطانة الدنقلاوية

[عثمان ود الزين]

والله الموضوع جميل جدا ومتشعب ودي زيادة لينا عشان نكون فخورين بي اصلنا
وبالمناسبة
je parle francais aussi

[أبومصعب(بناوي)]

وليد صادق مرحببيك يا عزيز ..واهو الزعيم ابو مصعب حل مشكلتك ..ولو فى السعودية تعال ليو فى القصيم وهو فى اسبوعين بس يطلعك شكسبير النوبية والقراصة عليو ...

شكرا كتير انداندي ووانبس
انا على الاستعداد حبيبنا وليد وجاهز بس مر علينا بجاي في القصيم وبالمناسبة البيت كلهم رطانة
اولادي كلهم مولودين خارج السودان ولكن رطانة من الدرجة الاولي يعني نوبيين اصليين ما تقليد؟؟؟؟
ونعلم كيف تأكل وتعمل التركينج(الملوحة) والكداد(بضم الكاف) واشياء كتيرة بس تشرفنا انت مش يا
انداندي يا ملكنا....

[السنسنة الحمراء]

مرحب بيك اخونا /وليد صادق


داير تتعلم النوبية بس الدفع بالدولار ونقدا ههههههههه

امشي دنقلا في جزيرة شمال دنقلا ب15 كيلو اسمها(جزيرةبنا) اسال من حبوبتي واقعد معاها اسبوع
ترجع لاهلك بلغة النوبيين....




t=13144 (http://vb.sudanson.com/showthread.php?t=13144)





انا زاتي دايرة اتعلم النوبية


اها البوديني لي حبوبتك شنو



تسلمموا يا شباب



انا كنزية،،،، ووالله حقيقي دايرة اتعلم



كبارنا كلهم بعرفوا لكن نحن طلعنا جيل ما يعرف



الرطانة الا شوية تلاقييييط



فرجاء اتحفونا واكسبوا فينا اجر علمونا



ولكم كل الشكر

[أبومصعب(بناوي)]

انا زاتي دايرة اتعلم النوبية


اها البوديني لي حبوبتك شنو



تسلمموا يا شباب



انا كنزية،،،، ووالله حقيقي دايرة اتعلم



كبارنا كلهم بعرفوا لكن نحن طلعنا جيل ما يعرف



الرطانة الا شوية تلاقييييط



فرجاء اتحفونا واكسبوا فينا اجر علمونا




ولكم كل الشكر


الف مرحب بالكنزية....تعالي بجاي انتي عارفة الكنوز بيرطنو نفس رطانتا (الدنقلاوية)
لا تمشي لحبوتي ولا شي هنا في الرابط ده اسأل اي شئ ونحن جاهزين نردك يعني اكتبي الكلمة بالعربي
ونحن نقول ليك بالرطانة مادام انتي بتعرفي تلاقيط ما عندك اي عوجة .............اها نحن جاهزين من الان
وو برو(يا بنت)
سرن اقمن(كيف حالك)
كده كفاية...
ارتون اكى سلميرل ARTON AKI SELLMAIREL

[مودة خالد]

الف مرحب بالكنزية....تعالي بجاي انتي عارفة الكنوز بيرطنو نفس رطانتا (الدنقلاوية)
لا تمشي لحبوتي ولا شي هنا في الرابط ده اسأل اي شئ ونحن جاهزين نردك يعني اكتبي الكلمة بالعربي
ونحن نقول ليك بالرطانة مادام انتي بتعرفي تلاقيط ما عندك اي عوجة .............اها نحن جاهزين من الان
وو برو(يا بنت)
سرن اقمن(كيف حالك)
كده كفاية...
ارتون اكى سلميرل ARTON AKI SELLMAIREL






ابومصعب اسمع انت بتعرف اسرة ( محمد على طه الملك ) هو من ناس بنا

[أبومصعب(بناوي)]

ابومصعب اسمع انت بتعرف اسرة ( محمد على طه الملك ) هو من ناس بنا

الف مرحب الاخت/ مودة خالد
الله اكبر ديل عمدنا وملوكنا وهل يخفى القمر؟؟؟
ديل معانا هيتة بالهيتة على قول اهلنا الدناقلة بس محمد على اخر مرة شفتوا مشيت شهر العسل كسلا
فبل اكثر من عشرين سنة؟؟؟؟بس اخوانو الباقين عايشين معانا على طول في البلد ....ومستعدين لاي
خدمات يا اخت.....

[السنسنة الحمراء]

الف مرحب بالكنزية....تعالي بجاي انتي عارفة الكنوز بيرطنو نفس رطانتا (الدنقلاوية)


لا تمشي لحبوتي ولا شي هنا في الرابط ده اسأل اي شئ ونحن جاهزين نردك يعني اكتبي الكلمة بالعربي

ونحن نقول ليك بالرطانة مادام انتي بتعرفي تلاقيط ما عندك اي عوجة .............اها نحن جاهزين من الان
وو برو(يا بنت)
سرن اقمن(كيف حالك)
كده كفاية...
ارتون اكى سلميرل ARTON AKI SELLMAIREL







"" وو تود ""

"" سرن اقمن ""



انا عارفة عشان كدة جيت طوالي



ودي ----->>"" وو تود ""

انشاء الله اكون

استعملتها صاح

وفي محلها

[أبومصعب(بناوي)]

"" وو تود ""

"" سرن اقمن ""



انا عارفة عشان كدة جيت طوالي



ودي ----->>"" وو تود ""


انشاء الله اكون



استعملتها صاح



وفي محلها




ماشاء الله 10من 10 استعمال في محلو وصاح
:icon_jump: وو برو/ يا ينت
وو تود/يا ولد
لازم تكوني حافظاهم للحصة الجاية والا العقاب عندنا للبنت بنحلق شعرها؟؟؟؟؟

[مودة خالد]

الف مرحب الاخت/ مودة خالد
الله اكبر ديل عمدنا وملوكنا وهل يخفى القمر؟؟؟
ديل معانا هيتة بالهيتة على قول اهلنا الدناقلة بس محمد على اخر مرة شفتوا مشيت شهر العسل كسلا
فبل اكثر من عشرين سنة؟؟؟؟بس اخوانو الباقين عايشين معانا على طول في البلد ....ومستعدين لاي
خدمات يا اخت.....




ياسلام عليك يا ابومصعب شوفت محمد على من عشرين سنة :unsure:


طب اسمع دى هو الان موجود فى هولندا مع اسرته و هم الزوجة ابنة عمه و ماشاء الله خمسة ابناء ولدين و تلات بنات و كلهم ماشاء الله كبار ربنآ يحفظهم و انا على علاقة طيبة جدآ بيهم و باقى اسرتهم داخل و خارج السودان

و ليك التحية

[السنسنة الحمراء]

ما تخافوا جاهزيييين والله

سيروا ونحن من خلفكم

[أبومصعب(بناوي)]

ياسلام عليك يا ابومصعب شوفت محمد على من عشرين سنة :unsure:


طب اسمع دى هو الان موجود فى هولندا مع اسرته و هم الزوجة ابنة عمه و ماشاء الله خمسة ابناء ولدين و تلات بنات و كلهم ماشاء الله كبار ربنآ يحفظهم و انا على علاقة طيبة جدآ بيهم و باقى اسرتهم داخل و خارج السودان

و ليك التحية


شكرا جزيلا وبارك الله فيك الاخت مودة الله يديم المودة والمحبة ومشكورة على اهتمامك وتحياتي لاسرتك واسرة الاخ محمد علي الملك زي ما قلت ليك نخن جيران واهل بس محمد طولت من شفتو باقي اخوانو معانا في البلد ويوجد نسب بينا جدهم ووالدهم كانوا عمداء البلد الله يرحمهم وسيرتهم طيبة جدا ...طبعا الاخت سميرة في فرنسا وبقت عضوة معانا في منتديات دنقلا من اسبوعين ومبسوطة جدا ودي دعوة ليك تكوني معانا في منتديات دنقلا وتساهمي معنا للارتقاء ببلدنا وتكوني معنا ونحن في حوجة لامثالكم وتحياتي ليك وللجميع وهنا رابط الموقع تلقيني باسم/ود الشيخ(بناوي)



http://www.donglaa.com/vb/index.php

[الطارق123]

موضوعك جميل اتمنى المزيد من الكلمات