nourelsalam
07-07-2006, 06:53 AM
بسم اللة الرحمن الرحيم
الاخوات الفاضلات فى منتدى المراة ا ليوم فى الوقع الرائع اباء السودان
اكتب اليكم اليوم عن موضوع يسبب الكثير من المتاعب والمشاكل والهواجس لكثير من النساء فى السودان وفى الوطن العربى عامة ولكن هل الزواج من امراة ثانية مشكلة كبيرة ولا ماتسمى الضرة هى المشكلة لان اغلب المشاكل فى ليس فى الزوجة الثانية وانما فى الاولى فان حافظت على بيتها وعش الزوجية وسعادة زوجها فما كان ينبغى لرجل ان يتزوج باخرى الا تكون هناك اسباب اخرى لانعلمها نحن لان البيوت اسرار فلت فى الموضوع بتاع الوزجة الثانية الضرة وهى بمعنى المضرة والتى سببت الضرر الى الزوجة الاولى هههههههههههههه
الكل يعرف طبيعة المراة السودانية وطريقة التكوين النفسى بتاعها مختلف كثير عن كثير من النساء فى العالم
وانا ساتحدث عن الموضوع بشفافية كبيرة لاننى احب ان اطرح بعض التجارب الشخصية الى نفسى والى اصدقاء معذبين بمثل هذة الاشياء والخوف من اشياء قد لاتكون اساسا حتى فى خيا ل الرجل المتزوج ولاتمد الى الواقع المعاش بصلة لا من قريب ا و بعيد ولكن كما ذكرت التكوين النفسى
وعوامل التربية والمناخ قد اثرت على عقول الحريم عندنا ومن اكبر المشاكل التى تواجة الكثير من النساء فى السودان الان هو تصديق بعض نقصات الدين والعقل والكلام دة مش بتاعى انا دة كلام الرسول صلى اللة علية وسلم يعنى مش النسوان ينفشوا ريشهم فينى بانو قلت ناقصات دين وعقل من المشاكل الكبيرة وقد انعكست على تفكير بعض النساء متابعة وتصديق المسلسلات والافلام لدرجة التاثير بيها فى بعض القرارت الاسرية
وهناك ايضا قوات التدخل السريع الرداعة وهم الاهل من الطرفيين وهناك العامل الاكبر اهمية ان تحكى المراة مثل هذة المشاكل تالى بعض الصديقات
الفاشلات فى العلاقات الزوجية فكل واحدة لم تتوفق فى علاقة مستقر ة قد تكون ان تحكم على كل العلاقات الثانية با لاعدام وبالاجهاض قبل ان تحاول ان تنقذ ما يمكن انقاذة من المشاكل التى قد تدمر حياة اعز صديقة لها باعطاها النصائح والرشد الذى قد يدمر حياة تلكم الصديقة
عشان كدة البيوت اسرار وعلى المراة ان تتحتفظ بسر البيت مع نفسها فقط
وهذا ما يعجبنى فى الزواج من نساء الغرب لان الواحدة بتموت وسرها وسر زوجها فى بطنها ومدفون معاها ولايمكن ان يتدخل اى طرف فى اى نوع من المشاكل لان الناس ديل ماشيين بنظرية تاكل نارك براك
ونرجع لموضوع الزملية الضرة نعم ان هناك مشاكل من هذا النوع ولكن لايمكن ان تمثل هذة المشكلة هاجسا الى الزوجة ان كانت تعرف وتثق فى تصرفات زوجها وتكون هى مريحة الرجل دة مية المية من ناحية النقة الكتيرة والوجبات الزوجية والنظافة و الكلام الطيب والمعاملة الحسنة والاخلاق والصبر على بعض ا لهفوات ان وجدت ولكن ان كان الرجل لايجد كل هذا فى بيتة فا كيد وبمرور الزمن سوف يبحث عن ما يفقدة خارج ارض الملعب
يعنى برة البيت وخاصة ان كان الرجل الدين عندة نص كم يعنى ساقط دين فذلك يكون من السهل الانقياد نحو الكثير من المشاكل والعلاقات الخارجية
وعلية اخوانى واخواتى الجهد وكل الجهد فى ان تجعل حياتك الزوجية جنة وواحة يستريح فيها الرجل والمراة معا من عناء وشقاوة الدنيا ولايكون
ذلك الابا لحب والعاطفة والمحبة والاحترام وان وجد ذلك كلة وبعد كدة الرجل او المراة راح يفتش الى علاقات خارجية وان كانت علاقة حب اوعلاقة محرمة فيكون هناك خلل فى التركيبة بتاعت الانسان او مريض نفسيا
اهم عامل يجعل الرجل لايلتفت الى هذة الاشياء الثقة العمياء فى الرجل والمراة فان كان هذا العامل متوفر مية المية فلا تخافى اختى من زوجك بان يجيب ليك ضرو ولا مضرة معاك وصدقينى هناك الكثير من الرجال الذين وصلوا مرحلة من الزهج وا لقرف من كل نساء العالم مش من السودان فقط
لان كثرة المشاكل و الظنون والشكوك والنقة تولد فى الرجل والمراة مشكلة الكريهية الى الجنس الاخر يعنى الرجل يكرهة المراة والعكس
عشان كدة اختى العزيزة الريموند كنترول عندك انتى وفى يدك حاولى دائما ان تغيرى القنوات الفيها المشاكل والنقة وحاولى دائما انك قبل ما تحولى
من قناة لقناة ثانية حاولى تقرى المنيو بتاع القنوات وهو مزاج الرجل يعنى لو نجحتى فى كيفية وتوقيت تغيير القنوات مع زوجك ستكون كل السعادة فى حياتك دائما واحذرك اختى فى الانقياد والخوض مع الرجل فى منافسات وفى مباريات وفى تحديات خاصة الكثير من الرجال فى السودان
لما تجى الحتة بتاعت يا انا يا انت ستكونى 90 فى المية انك خسرانة وهذا ليس دفاع عن جنسى البشرى الرجال فى السودان ولكن هى الحقيقة المرة
وعمرنا ما سمعنا لينا برجل مرتاح وزوجتة مريحة وشايفة كل الوجبات المنزلية والزوجية قام مشى عرس ولاعمل لية علاقة مع موظفة ولاست شاى
ولا اى حاجة من القويل دى لانو الرجل زى الطفل الصغير ممكن بقطعة شكولاتة تخلية يعمل ليك اى شى وبالحسنة ونحن كذلك معشر الرجال بكلمة
طيبة وببسمة ولو بسمة خداع ممكن الواحد يمشى معاك فى اى شى وفى اى حاجة ولكن ان قصرتى فى حقوا وحق نفسك فربما يجد فى الزملية الضرة
ما لايجدة فيكى ففكرى وقدرى فى كيف تجعلى من بيتك وعشك جنة يرتاح فى ظلها واحضانها الزوج
وان حصل بعد دة كلوا الانا ذكرتة لكم انو الرجل عمل علاقة مع زملية اومع غيرها يكون دة رجل مزاجة ان يتزوج واحدة ثانية وليس لعيب فيكى ولكن هناك رجال يحبون ان يتزجوا اكثر من امراة وما العيب فى ذلك وفى وللنساء من قالوا يطلقنى ولا امشى ناس ابوى عليكم الاستغفار من هذا الذنب لانو معنى كدة انو عندكم نقص وشك فى كتاب اللة سبحانة وتعالى لان اللة سبحانة وتعالى قد حلل للرجل 4 زوجات وحلوات وعسل وهناك بعض النساء يقولون لو زوجى تزوج غيرى فحرمن على وبس يطلقنى ويودينى بيت ناس ابوى واللة سبحانة وتعالى يقل بعد اعوذ باللة من الشيطان الرجيم
بسم اللة الرحمن الرحيم فى سورة النساء الاية رقم 2 ----- وان خفتم الا تقسطوا فى اليتمى فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربع فان خفتم
الا تعدلوا فوحدة او ما ملكت ايمنكم ذلك ادنى الاتعولوا -------- صدق اللة العظيم فلو كنتم جادين فيماستقولون يانساء فعليكم تجديد الايمان والاستغفار فورا
واليكم هذا الحد يث وماتوا اليوم بغظيكم يا نسوان عن اسماء رضى اللة عنها ان امراة قالت يارسول اللة ان لى ضرة فهل على جناح ان تشبعت من زوجى غير الذى يعطينى فقال الرسول صلى اللة علية وسلم ------- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوب الزور -------- رواة البخارى
واليكم اخواتى واخوانى هذا الحديث الظريف ولكن الكل منكم يريد ترجمان لهذا الحديث وهو حديث صحيح رواة البخارى وهو فى صحيح اليبخارى
مختصر صحيح البخارى نص الحديث اللية تعبتى معاى يانجمة
الحديث فى قسم لالمعاشرة مع الاهل
عن عائشة رضى اللة عنها قالت ----- جلس احدى عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لايكتمن من اخبار ازواجهن شيئا قالت الاولى
زوجى لحم جمل غث على راس جبل لاسهل فيرتقى ولاسمين فينتقل
قالت الثانية زوجى لا ابث خبرة انى اخاف ان لا اذرة ان اذكرة اذكرة عجرة وبجرة
قالت الثالثة زوجى العشنق ا ن انطق اطلق وان اسكت اعلق
قالت الرابعة زوجى كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة
قالت الخامسة زوجى ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد
قالت السادسة زوجى ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث
قالت السابعة زوجى غياياء او عيا ياء طبا قاء كل داء لة داء شجك او فلك او جمع كلا لك
قالت الثامنة زوجى المس مس ارنب والريح ريح زرنب
قالت التاسعة زوجى رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد
قالت العاشرة زوجى مالك ومالك مالك خير من ذلك لة ابل كثيرات المبارك قليلات المسا ر ح واذا سمعنا صوت المزهر ايقن انهن هوالك
قالت الحادية عشر زوجى ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلى اذنى وملاء من شحم عضدى وبجحنى فبجحت الى نفسى وجدنى فى اهل غنيمة بشق فجعلنى فى اهل صهيل واطيط ودائس ومنق فعندة اقول فلا اقبح وارقد فا تصبح واشرب فا تقنح ام ابى زرع فما ام ابى زرع
عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابى زرع فنا ابن ابى زرع مضجعة كمسل شطبة ويشبعة ذراع الجفرة
بنت ابى زرع فما بنت ابى زرع طوع ابيها وطوع امها ومل كسائها وغيظ جارتها
جارة ابى زرع فما جارية ابى زرع لا تبث حديثنا تبيثا ولا تنقث مير تنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا
قالت خرج ابوزرع والاوطاب تمخض فقلى امراة معها والدان لها كا فهدين يلعبان من تحت خضرها برما نتين فطلقنى ونكحها فنكحت بعدة رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح على نعما ثريا و اعطانى من كل رائحة زوجا وقال كلى ام زرع وميرى هلك قالت فلو جمعت كل شى اعطانية ما بلغ اصغر انية ابى زرع قالت عائشة رضى اللة عنها قال لى رسول اللة صلى اللة علية وسلم ---- كنت لك كابى زرع لام زرع ----- رواة البخارى
فاين انتى اختى العزيزة زوجك من هذة القائمة المليئة بكلام كانة لغة المانية والترجمة ضرورى ياخواتى فهولاء هم الرجال وهولاء هم ايضا النساء مع اختلاف الازمة ولكن الرجل هو نفس الرجل من سيدنا ادم علية السلام والمراة هى نفس المراة منذ امنا حواء ولكن الفرق الزمن وقوة التحمل والظروف
وعلية اخواتى فكروا تمام تمام قبل ان تقولوا عن الضرة وغيرها بان تعطوا الرجل كل الحب والود والذوق والاهتمام الكامل وان حصل اهتم اوتحدث او تزوج الزملية والتى تكون ضرة فيبقى الذنب علية وعليك لانو اى مشكلة بتكو ن من طرفيين وليست من طرف واحد
وان كنت انا دائما اقول الى اصدقائى المثل الانا قاطعوا من راسى دة انو العلاقة بين الرجل والمراة زى قطعة قماش قديمة وكل زول ماسك طرف من القطعة وقاعد يجر شديد لو واحد ماخلى القطعة القديمة دى للتانى فسوف تنقطع القماشة وان تركتعها لن تنقطع القماشة وهكذا العلاقة يجب عندما تجر المراة الرجل مايجرشديد ويخلى القطعة للمراة والعكس كذلك
مع تحياتى واشواقى
اخوكم
نور الاسلام مصطفى
الاخوات الفاضلات فى منتدى المراة ا ليوم فى الوقع الرائع اباء السودان
اكتب اليكم اليوم عن موضوع يسبب الكثير من المتاعب والمشاكل والهواجس لكثير من النساء فى السودان وفى الوطن العربى عامة ولكن هل الزواج من امراة ثانية مشكلة كبيرة ولا ماتسمى الضرة هى المشكلة لان اغلب المشاكل فى ليس فى الزوجة الثانية وانما فى الاولى فان حافظت على بيتها وعش الزوجية وسعادة زوجها فما كان ينبغى لرجل ان يتزوج باخرى الا تكون هناك اسباب اخرى لانعلمها نحن لان البيوت اسرار فلت فى الموضوع بتاع الوزجة الثانية الضرة وهى بمعنى المضرة والتى سببت الضرر الى الزوجة الاولى هههههههههههههه
الكل يعرف طبيعة المراة السودانية وطريقة التكوين النفسى بتاعها مختلف كثير عن كثير من النساء فى العالم
وانا ساتحدث عن الموضوع بشفافية كبيرة لاننى احب ان اطرح بعض التجارب الشخصية الى نفسى والى اصدقاء معذبين بمثل هذة الاشياء والخوف من اشياء قد لاتكون اساسا حتى فى خيا ل الرجل المتزوج ولاتمد الى الواقع المعاش بصلة لا من قريب ا و بعيد ولكن كما ذكرت التكوين النفسى
وعوامل التربية والمناخ قد اثرت على عقول الحريم عندنا ومن اكبر المشاكل التى تواجة الكثير من النساء فى السودان الان هو تصديق بعض نقصات الدين والعقل والكلام دة مش بتاعى انا دة كلام الرسول صلى اللة علية وسلم يعنى مش النسوان ينفشوا ريشهم فينى بانو قلت ناقصات دين وعقل من المشاكل الكبيرة وقد انعكست على تفكير بعض النساء متابعة وتصديق المسلسلات والافلام لدرجة التاثير بيها فى بعض القرارت الاسرية
وهناك ايضا قوات التدخل السريع الرداعة وهم الاهل من الطرفيين وهناك العامل الاكبر اهمية ان تحكى المراة مثل هذة المشاكل تالى بعض الصديقات
الفاشلات فى العلاقات الزوجية فكل واحدة لم تتوفق فى علاقة مستقر ة قد تكون ان تحكم على كل العلاقات الثانية با لاعدام وبالاجهاض قبل ان تحاول ان تنقذ ما يمكن انقاذة من المشاكل التى قد تدمر حياة اعز صديقة لها باعطاها النصائح والرشد الذى قد يدمر حياة تلكم الصديقة
عشان كدة البيوت اسرار وعلى المراة ان تتحتفظ بسر البيت مع نفسها فقط
وهذا ما يعجبنى فى الزواج من نساء الغرب لان الواحدة بتموت وسرها وسر زوجها فى بطنها ومدفون معاها ولايمكن ان يتدخل اى طرف فى اى نوع من المشاكل لان الناس ديل ماشيين بنظرية تاكل نارك براك
ونرجع لموضوع الزملية الضرة نعم ان هناك مشاكل من هذا النوع ولكن لايمكن ان تمثل هذة المشكلة هاجسا الى الزوجة ان كانت تعرف وتثق فى تصرفات زوجها وتكون هى مريحة الرجل دة مية المية من ناحية النقة الكتيرة والوجبات الزوجية والنظافة و الكلام الطيب والمعاملة الحسنة والاخلاق والصبر على بعض ا لهفوات ان وجدت ولكن ان كان الرجل لايجد كل هذا فى بيتة فا كيد وبمرور الزمن سوف يبحث عن ما يفقدة خارج ارض الملعب
يعنى برة البيت وخاصة ان كان الرجل الدين عندة نص كم يعنى ساقط دين فذلك يكون من السهل الانقياد نحو الكثير من المشاكل والعلاقات الخارجية
وعلية اخوانى واخواتى الجهد وكل الجهد فى ان تجعل حياتك الزوجية جنة وواحة يستريح فيها الرجل والمراة معا من عناء وشقاوة الدنيا ولايكون
ذلك الابا لحب والعاطفة والمحبة والاحترام وان وجد ذلك كلة وبعد كدة الرجل او المراة راح يفتش الى علاقات خارجية وان كانت علاقة حب اوعلاقة محرمة فيكون هناك خلل فى التركيبة بتاعت الانسان او مريض نفسيا
اهم عامل يجعل الرجل لايلتفت الى هذة الاشياء الثقة العمياء فى الرجل والمراة فان كان هذا العامل متوفر مية المية فلا تخافى اختى من زوجك بان يجيب ليك ضرو ولا مضرة معاك وصدقينى هناك الكثير من الرجال الذين وصلوا مرحلة من الزهج وا لقرف من كل نساء العالم مش من السودان فقط
لان كثرة المشاكل و الظنون والشكوك والنقة تولد فى الرجل والمراة مشكلة الكريهية الى الجنس الاخر يعنى الرجل يكرهة المراة والعكس
عشان كدة اختى العزيزة الريموند كنترول عندك انتى وفى يدك حاولى دائما ان تغيرى القنوات الفيها المشاكل والنقة وحاولى دائما انك قبل ما تحولى
من قناة لقناة ثانية حاولى تقرى المنيو بتاع القنوات وهو مزاج الرجل يعنى لو نجحتى فى كيفية وتوقيت تغيير القنوات مع زوجك ستكون كل السعادة فى حياتك دائما واحذرك اختى فى الانقياد والخوض مع الرجل فى منافسات وفى مباريات وفى تحديات خاصة الكثير من الرجال فى السودان
لما تجى الحتة بتاعت يا انا يا انت ستكونى 90 فى المية انك خسرانة وهذا ليس دفاع عن جنسى البشرى الرجال فى السودان ولكن هى الحقيقة المرة
وعمرنا ما سمعنا لينا برجل مرتاح وزوجتة مريحة وشايفة كل الوجبات المنزلية والزوجية قام مشى عرس ولاعمل لية علاقة مع موظفة ولاست شاى
ولا اى حاجة من القويل دى لانو الرجل زى الطفل الصغير ممكن بقطعة شكولاتة تخلية يعمل ليك اى شى وبالحسنة ونحن كذلك معشر الرجال بكلمة
طيبة وببسمة ولو بسمة خداع ممكن الواحد يمشى معاك فى اى شى وفى اى حاجة ولكن ان قصرتى فى حقوا وحق نفسك فربما يجد فى الزملية الضرة
ما لايجدة فيكى ففكرى وقدرى فى كيف تجعلى من بيتك وعشك جنة يرتاح فى ظلها واحضانها الزوج
وان حصل بعد دة كلوا الانا ذكرتة لكم انو الرجل عمل علاقة مع زملية اومع غيرها يكون دة رجل مزاجة ان يتزوج واحدة ثانية وليس لعيب فيكى ولكن هناك رجال يحبون ان يتزجوا اكثر من امراة وما العيب فى ذلك وفى وللنساء من قالوا يطلقنى ولا امشى ناس ابوى عليكم الاستغفار من هذا الذنب لانو معنى كدة انو عندكم نقص وشك فى كتاب اللة سبحانة وتعالى لان اللة سبحانة وتعالى قد حلل للرجل 4 زوجات وحلوات وعسل وهناك بعض النساء يقولون لو زوجى تزوج غيرى فحرمن على وبس يطلقنى ويودينى بيت ناس ابوى واللة سبحانة وتعالى يقل بعد اعوذ باللة من الشيطان الرجيم
بسم اللة الرحمن الرحيم فى سورة النساء الاية رقم 2 ----- وان خفتم الا تقسطوا فى اليتمى فانحكوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربع فان خفتم
الا تعدلوا فوحدة او ما ملكت ايمنكم ذلك ادنى الاتعولوا -------- صدق اللة العظيم فلو كنتم جادين فيماستقولون يانساء فعليكم تجديد الايمان والاستغفار فورا
واليكم هذا الحد يث وماتوا اليوم بغظيكم يا نسوان عن اسماء رضى اللة عنها ان امراة قالت يارسول اللة ان لى ضرة فهل على جناح ان تشبعت من زوجى غير الذى يعطينى فقال الرسول صلى اللة علية وسلم ------- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوب الزور -------- رواة البخارى
واليكم اخواتى واخوانى هذا الحديث الظريف ولكن الكل منكم يريد ترجمان لهذا الحديث وهو حديث صحيح رواة البخارى وهو فى صحيح اليبخارى
مختصر صحيح البخارى نص الحديث اللية تعبتى معاى يانجمة
الحديث فى قسم لالمعاشرة مع الاهل
عن عائشة رضى اللة عنها قالت ----- جلس احدى عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لايكتمن من اخبار ازواجهن شيئا قالت الاولى
زوجى لحم جمل غث على راس جبل لاسهل فيرتقى ولاسمين فينتقل
قالت الثانية زوجى لا ابث خبرة انى اخاف ان لا اذرة ان اذكرة اذكرة عجرة وبجرة
قالت الثالثة زوجى العشنق ا ن انطق اطلق وان اسكت اعلق
قالت الرابعة زوجى كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة
قالت الخامسة زوجى ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد
قالت السادسة زوجى ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث
قالت السابعة زوجى غياياء او عيا ياء طبا قاء كل داء لة داء شجك او فلك او جمع كلا لك
قالت الثامنة زوجى المس مس ارنب والريح ريح زرنب
قالت التاسعة زوجى رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد
قالت العاشرة زوجى مالك ومالك مالك خير من ذلك لة ابل كثيرات المبارك قليلات المسا ر ح واذا سمعنا صوت المزهر ايقن انهن هوالك
قالت الحادية عشر زوجى ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلى اذنى وملاء من شحم عضدى وبجحنى فبجحت الى نفسى وجدنى فى اهل غنيمة بشق فجعلنى فى اهل صهيل واطيط ودائس ومنق فعندة اقول فلا اقبح وارقد فا تصبح واشرب فا تقنح ام ابى زرع فما ام ابى زرع
عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابى زرع فنا ابن ابى زرع مضجعة كمسل شطبة ويشبعة ذراع الجفرة
بنت ابى زرع فما بنت ابى زرع طوع ابيها وطوع امها ومل كسائها وغيظ جارتها
جارة ابى زرع فما جارية ابى زرع لا تبث حديثنا تبيثا ولا تنقث مير تنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا
قالت خرج ابوزرع والاوطاب تمخض فقلى امراة معها والدان لها كا فهدين يلعبان من تحت خضرها برما نتين فطلقنى ونكحها فنكحت بعدة رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح على نعما ثريا و اعطانى من كل رائحة زوجا وقال كلى ام زرع وميرى هلك قالت فلو جمعت كل شى اعطانية ما بلغ اصغر انية ابى زرع قالت عائشة رضى اللة عنها قال لى رسول اللة صلى اللة علية وسلم ---- كنت لك كابى زرع لام زرع ----- رواة البخارى
فاين انتى اختى العزيزة زوجك من هذة القائمة المليئة بكلام كانة لغة المانية والترجمة ضرورى ياخواتى فهولاء هم الرجال وهولاء هم ايضا النساء مع اختلاف الازمة ولكن الرجل هو نفس الرجل من سيدنا ادم علية السلام والمراة هى نفس المراة منذ امنا حواء ولكن الفرق الزمن وقوة التحمل والظروف
وعلية اخواتى فكروا تمام تمام قبل ان تقولوا عن الضرة وغيرها بان تعطوا الرجل كل الحب والود والذوق والاهتمام الكامل وان حصل اهتم اوتحدث او تزوج الزملية والتى تكون ضرة فيبقى الذنب علية وعليك لانو اى مشكلة بتكو ن من طرفيين وليست من طرف واحد
وان كنت انا دائما اقول الى اصدقائى المثل الانا قاطعوا من راسى دة انو العلاقة بين الرجل والمراة زى قطعة قماش قديمة وكل زول ماسك طرف من القطعة وقاعد يجر شديد لو واحد ماخلى القطعة القديمة دى للتانى فسوف تنقطع القماشة وان تركتعها لن تنقطع القماشة وهكذا العلاقة يجب عندما تجر المراة الرجل مايجرشديد ويخلى القطعة للمراة والعكس كذلك
مع تحياتى واشواقى
اخوكم
نور الاسلام مصطفى